( وَمَنْ بَاعَ مُدَبَّرَةً ) أَوْ وَهَبَهَا أَوْ أَعْطَاهَا فِي أُجْرَةٍ أَوْ أَرْشٍ أَوْ أَصْدَقَهَا لِأَمَةٍ أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ ( فَتَسَرَّاهَا مُشْتَرِيهَا ) أَوْ دَخَلَتْ مِلْكَهُ مُطْلَقًا ( ثُمَّ عَلِمَ ) الْمُشْتَرِي ( بِتَدْبِيرِهَا ) رَدَّ بَائِعُهَا إلَيْهِ ثَمَنَهَا و ( ثَبَتَ نَسَبُ مَا وَلَدَتْ مَعَهُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا بِرَسْمِ الزِّنَى بَلْ بِنِيَّةِ التَّسَرِّي ( وَرُدَّتْ لِرَبِّهَا ) وَفِي حُرْمَتِهَا عَلَى الَّذِي تَسَرَّاهَا قَوْلَانِ ، قِيلَ: حَرُمَتْ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِرِضَاهَا وَرِضَى مُدَبِّرِهَا ، وَإِذَا خَرَجَتْ حُرَّةً فَبِرِضَاهَا مَعَ شُرُوطِ التَّزْوِيجِ ( وَلَا يَلْزَمُهُ ) أَيْ: الْمُشْتَرِيَ ( عُقْرُهَا وَلَا قِيمَةُ مَا وَلَدَتْ مِنْهُ ) فَهُمْ أَوْلَادُهُ أَحْرَارٌ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهَا هُوَ الَّذِي ضَيَّعَ مَالَهُ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ غَلَطًا بِوَجْهٍ فَلَمْ يَكُنْ لِوَطْئِهَا أَوْ وَلَدِهَا قِيمَةٌ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ لَا يُشْتَرَطُ لَهُ الْعَمْدُ ، وَكَذَا الَّذِي يُصَيِّرُ الضَّمَانَ لَهُ إذَا فَعَلَ مَا يَبْطُلُ بِهِ الضَّمَانُ فَلَا ضَمَانَ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَتَعَمَّدْ ، فَلَوْ تَعَمَّدَ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّ الْأَمَةَ حُرَّةٌ حَالَ التَّزَوُّجِ ضَمِنَ لَهَا الْعُقْرَ ، وَلَوْ كَانَ إخْرَاجُهَا مِنْ مِلْكِهِ غَلَطًا بِأُخْرَى أَوْ نِسْيَانًا وَمَا تَبَيَّنَ أَنَّهُ وُلِدَ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا التَّحْرِيرُ فَهُوَ عَبْدٌ ، وَمَا تَبَيَّنَ أَنَّهُ بَعْدَهُ فَهُوَ حُرٌّ ( وَلَزِمَاهُ ) أَيْ: الْمُشْتَرِيَ أَيْ: الْعُقْرُ وَقِيمَةُ مَا وَلَدَتْ ، يَأْخُذُهُمَا الْبَائِعُ إنْ بَانَ أَنَّهَا حِينَ الْعَقْدِ أَمَةٌ وَإِلَّا فَلَهَا الْعُقْرُ وَالْوَلَدُ حُرٌّ .

( إنْ جَهِلَ الْبَائِعُ تَدْبِيرَهَا كَأَنْ ) بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَنُونٍ سَاكِنَةٍ ( دَبَّرَهَا مُوَرِّثُهُ لِسَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ بَعْدَ مَوْتِهِ ) أَوْ أَقَلَّ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ صُوَرِ التَّدْبِيرِ ( فَبَاعَهَا ) وَارِثُهُ ( جَاهِلًا بِذَلِكَ ) التَّدْبِيرِ أَوْ دَبَّرَهَا مَوْلَاهَا وَبَاعَهَا لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالتَّدْبِيرِ وَبَاعَهَا