الْقَوْلَيْنِ شِبْهُ تَنَاقُضٍ ؛ إذْ أَلْزَمَ قَائِلُهُ الزَّوْجَ الِاعْتِزَالَ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهَا مِنْ تَمَامِ عِدَّةِ الْأَوَّلِ ، وَكَوْنِهَا مِنْ عِدَّةِ الْأَوَّلِ مُنَافٍ لِصِحَّةِ عَقْدِ الثَّانِي ( وَ ) قَدْ مَرَّ أَنَّهُ ( جُوِّزَ لِلْأَوَّلِ مُرَاجَعَتُهَا فِي ) الْأَيَّامِ ( الثَّلَاثَةِ ) الَّتِي هِيَ آخِرُ عِدَّتِهَا الَّتِي أَعَادَتْهَا ( الَّتِي عَلِمَتْ فِيهَا بِهِ ) أَيْ: بِالْغَلَطِ فَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ ( وَ ) لَوْ تَزَوَّجَتْ فَهُمَا ( يَتَوَارَثَانِ فِيهَا إنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا ) وَكَذَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سِتَّةَ ، وَعِنْدِي أَنَّ أَبَا زَكَرِيَّاءَ صَاحِبَ الْأَصْلِ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ ، بَلْ أَرَادَ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: إذَا جُدِّدَتْ الثَّلَاثَةُ الْأُخَرُ جَازَ لِلْأَوَّلِ مُرَاجَعَتُهَا فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ الْعِدَّةِ الَّتِي هِيَ مِنْ مَسِّهِ ، وَيَتَوَارَثَانِ فِيهَا ، وَمُقَابِلُهُ مَا يَقْتَضِيهِ الْقَوْلُ الَّذِي قَبْلَ قَوْلِهِ ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يُقِيمُ عَلَيْهِ الْآخَرُ إلَخْ مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ مُرَاجَعَةِ الْأَوَّلِ لَهَا فِي الثَّلَاثَةِ الَّتِي تُجَدِّدُهَا وَعَدَمِ تَوَارُثِهِمَا ، وَلَوْ كَانَ كَمَا قَالَا لَمْ يَقُلْ أَبُو زَكَرِيَّاءَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِأَنَّ لِلْأَوَّلِ إلَخْ إذْ لَا قَائِلَ بِعَدَمِ تَوَارُثِهِمَا فِي الثَّلَاثَةِ الْأُولَى وَعَدَمِ جَوَازِ مُرَاجَعَتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ الْمُصَنِّفُ مَا ذَكَرْت لَا مَا ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( وَعَلَيْهِ ) أَيْ: عَلَى التَّجْوِيزِ الْمَذْكُورِ ( فَإِنْ لَمْ يُرَاجِعْهَا لَزِمَ الْآخَرَ تَجْدِيدُهُ ) إنْ شَاءَ وَشَاءَتْ ، وَلَا يُرَخَّصُ لَهُ فِي عَدَمِ التَّجْدِيدِ ؛ لِأَنَّهَا عَلِمَتْ بِالْغَلَطِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الثَّلَاثَةِ الْأُولَى عَلَى مَا فَهِمَ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَلَامَ أَبِي زَكَرِيَّاءَ ( وَإِنْ لَمْ تُرَاجَعْ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( وَلَمْ تُجَدِّدْ ) بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ ( وَلَا تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُمَا لَزِمَ ) الزَّوْجَ ( الْآخَرَ ) الْوَلَدُ ( الْأَوَّلُ ) إنْ وَلَدَتْهُ بَعْدَ السِّتَّةِ مِنْ يَوْمِ عَقْدِهِ