وَإِنْ تَزَوَّجَتْ فِي الرِّدَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ جَدَّدَا اتِّفَاقًا وَجَدَّدَا إنْ ارْتَدَّا ثُمَّ رَجَعَا ، وَرُخِّصَ فِي الْمَقَامِ إنْ رَجَعَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ وَحَرُمَتْ إنْ مَسَّهَا بِرِدَّةٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ تَزَوَّجَتْ فِي الرِّدَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ ) أَوْ تَزَوَّجَ فِي رِدَّتِهِ ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ تَزَوَّجَ فِي رِدَّتِهِ أَوْ رِدَّتِهَا أَرْبَعًا أَوْ مَنْ لَا تَجْتَمِعُ مَعَهَا ( جَدَّدَا اتِّفَاقًا ) إنْ وَقَعَ الْمَسُّ ، فِي الرِّدَّةِ بَيْنَ مَنْ تَزَوَّجَا فِيهَا ، وَإِلَّا فَيَقُولُ مَنْ يَقُولُ إنَّ لَهُمَا الْمَقَامَ بِلَا تَجْدِيدٍ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِ مَنْ يَجْعَلُ عَقْدَ الشِّرْكِ بِلَا مَسٍّ كَلَا عَقْدٍ ( وَجَدَّدَا إنْ ارْتَدَّا ) قَبْلَ الْمَسِّ أَوْ بَعْدَهُ ( ثُمَّ رَجَعَا ، وَرُخِّصَ فِي الْمَقَامِ إنْ رَجَعَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ ) الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ مَسَّهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا فِي الرِّدَّةِ ، وَرُخِّصَ وَلَوْ انْقَضَتْ إنْ لَمْ يَمَسَّ فِيهَا وَلَمْ يَتَزَوَّجْ أَرْبَعًا ، أَوْ مَنْ لَا تُجَامِعُهَا وَلَمْ تَتَزَوَّجْ ( وَحَرُمَتْ إنْ مَسَّهَا بِرِدَّةٍ ) مِنْهُمَا أَوْ بِرِدَّتِهِ أَوْ رِدَّتِهَا ؛ تَنْزِيلًا لِمَسِّهِ إيَّاهَا مَنْزِلَةَ الزِّنَى ، وَتَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ مُسْلِمٍ جَامَعَ مُشْرِكَةً ، وَتَنْزِيلًا لَهَا مَنْزِلَةَ مُسْلِمَةٍ جَامَعَهَا مُشْرِكٌ ، لِأَنَّهُمَا قَدْ رَجَعَا إلَى الْإِسْلَامِ ، وَقِيلَ: إنْ ارْتَدَّ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَعْلَمْ مَا بَلَغَهُ قَوْلُهُ فَمَسَّ عَلَى ذَلِكَ فَلَا تَحْرُمُ ، وَإِنْ ارْتَدَّ أَحَدُهُمَا حَالَ الْفِعْلِ لَمْ تَحْرُمْ ، وَقِيلَ: تَحْرُمُ إلَّا إنْ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الرِّدَّةِ إلَّا النَّزْعُ ، وَإِنْ كَانَ الِارْتِدَادُ زَلَّةً أَقَامَا إنْ تَابَ مَنْ ارْتَدَّ ، وَقِيلَ: يُجَدِّدَانِ .