( وَإِنْ أَصْدَقَهَا كَمِائَةِ ) أَيْ: مِثْلَ مِائَةِ ( دِينَارٍ أَدَّتْ ) هِيَ أَوْ وَارِثُهَا ( عَلَى نِصْفِهَا وَيَحْسِبَانِ ) الزَّكَاةَ ( عَلَى ) النِّصْفِ ( الْآخَرِ فَإِنْ مُسَّتْ ) وَلَوْ قَهْرًا أَوْ فَعَلَ بِهَا مَا يَلْحَقُ بِالْمَسِّ أَوْ مَاتَ أَوْ مَاتَتْ ( أَدَّتْ عَلَيْهِ ) عَلَى النِّصْفِ ( أَيْضًا مَا مَضَى ) وَهُوَ مَا حَسَبَاهُ عَلَيْهِ وَلَا تَسْقُطُ زَكَاةُ كُلِّ سَنَةٍ إذَا أَرَادَتْ أَنْ تُزَكِّيَ لِلسَّنَةِ بَعْدَهَا عِنْدَ بَعْضٍ ، وَتَسْقُطُ عِنْدَ بَعْضٍ كَمَا مَرَّ ، وَهُوَ هُنَا أَوْلَى لِأَنَّهَا لَمْ تُضَيِّعْ وَإِنْ أَدَّتْ عَلَى الْكُلِّ مِنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ لَا عَلَى النِّصْفِ فَقَطْ وَنَوَتْ أَنَّهَا تُمَسُّ ثُمَّ مُسَّتْ أَجْزَأَهَا وَقِيلَ: لَا وَإِنْ لَمْ تُمَسَّ لَمْ يُجْزِ الزَّوْجَ ذَلِكَ بَلْ يُزَكِّي عَلَى النِّصْفِ ( وَأَسْقَطَهُ الزَّوْجُ ) أَيْ: أَسْقَطَ زَكَاتَهُ ، أَيْ زَكَاةَ ذَلِكَ النِّصْفِ أَوْ أَسْقَطَ مَا مَضَى وَهُوَ مَا حَسِبَاهُ عَلَيْهِ ( وَيُؤَدِّي عَلَى مَاضِيهِ ) أَيْ: مَاضِي الزَّوْجِ أَوْ مَاضِي النِّصْفِ مِنْ الزَّمَانِ ( مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ إنْ طَلَّقَهَا ) أَوْ فَارَقَهَا بِوَجْهٍ ( بِلَا مَسٍّ ) وَكَذَا إنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ قَبْلَ الْمَسِّ - فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ: الْمَوْتُ كَالطَّلَاقِ - ، وَإِنْ زَكَّى عَلَى النِّصْفِ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ وَلَمْ يَنْتَظِرْ هَلْ يَمَسُّ ثُمَّ فَارَقَهَا بِلَا مَسٍّ لَمْ يُجْزِهِ ، وَقِيلَ: يُجْزِيهِ ( وَقِيلَ: تُزَكِّي الْمِائَةَ مِنْ أَوَّلٍ ) أَيْ مِنْ زَمَانٍ أَوَّلٍ وَهُوَ وَقْتُ الْعَقْدِ وَيُسْقِطُهَا ( وَإِنْ قَبْلَ أَنْ تُمَسَّ ) بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تَسْتَحِقُّ الصَّدَاقَ بِالْعَقْدِ فَيَكُونُ مِلْكًا لَهَا كُلُّهُ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ ، وَإِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ الْمَسِّ رَدَّتْ النِّصْفَ إلَيْهِ وَخَرَجَ مِنْ مِلْكِهَا مِنْ حِينِ التَّطْلِيقِ .

وَيَدُلُّ لَهُ أَنَّهَا لَوْ مَاتَتْ قَبْلَ الْمَسِّ لَأَخَذَهُ وَرَثَتُهَا كُلَّهُ ، وَلَوْ مَاتَ لَأَخَذَتْهُ كُلَّهُ وَمَرَّ أَنَّ الْمَوْتَ عِنْدَ الْأَكْثَرِ كَالدُّخُولِ ( فَإِنْ طَلُقَتْ ) مَثَلًا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ الْأَخِيرِ ، وَأَرَدْت بِقَوْلِي: مَثَلًا: أَنَّ غَيْرَ الطَّلَاقِ