جِنَايَتُهُمْ فِي الْأَنْفُسِ وَمَا دُونَهَا فَلَيْسَ عَلَى آبَائِهِمْ إلَّا مَا دُونَ ثُلُثِ الدِّيَةِ ، وَالثُّلُثُ وَمَا فَوْقَهُ عَلَى عَوَاقِلِهِمْ ، فَإِنْ كَانَ لَهُمْ مَالٌ فَإِنَّ آبَاءَهُمْ يُعْطُونَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَالٌ فَمِنْ مَالِ آبَائِهِمْ ، وَإِنْ أَمَرُوهُمْ بِتَلَفِ الْأَمْوَالِ أَوْ الْأَنْفُسِ وَمَا دُونَهَا مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَغَيْرِهَا فَعَلَى آبَائِهِمْ ذَلِكَ كُلُّهُ ، وَكُلُّ مَا جَعَلُوهُمْ فِيهِ فَأَفْسَدُوهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ أَوْ بِتَضْيِيعٍ مِنْهُمْ فَمِنْ مَالِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمِنْ مَالِ آبَائِهِمْ وَمَنْ تَجَنَّنَ بَعْدَ بُلُوغٍ جِنَايَتُهُ فِي الْمَالِ كُلُّهَا فِي مَالِهِ ، وَكَذَا الْجِنَايَةُ فِي النَّفْسِ مَا دُونَ الثُّلُثِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَدَيْنٌ عَلَيْهِ ، وَالثُّلُثُ فَمَا فَوْقَهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَمَا أَفْسَدَ حَيَوَانُ الرَّجُلِ يَلْزَمُهُ مُطْلَقًا فِي الْأَمْوَالِ .

وَيَلْزَمُهُ فِي الْأَنْفُسِ إنْ عَلِمَ أَنَّهُ عَقُورٌ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَزَالُوا عَنْهُ الضَّمَانَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ، وَمَنْ هَرَبَتْ عَنْهُ دَابَّتُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ مَا أَفْسَدَتْ ، وَقِيلَ: يَلْزَمُهُ إنْ أَتْبَعَهَا وَهُوَ يَصِيحُ ، وَقِيلَ: يَلْزَمُ السَّيِّدَ كُلُّ مَا فَعَلَهُ عَبْدُهُ وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ رَقَبَتِهِ ، وَلَا يَلْزَمُهُ مَا عَلَى الْعَبْدِ مِنْ الْمُعَامَلَةِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَيَلْزَمُهُ الصَّدَاقُ مِنْ حِينِهِ إنْ تَزَوَّجَ أَوْ زَنَى بِالتَّعْدِيَةِ بِلَا إذْنِهِ إنْ كَانَ مِثْلَ رَقَبَتِهِ وَفِي رِيَاضِ الْأَحْكَامِ لِلْمُصَنَّفِ أَنَّهُ قِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَى أَبِي الطِّفْلِ فِيمَا أَفْسَدَ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلطِّفْلِ مَالٌ ، وَلَا شَيْءَ عَلَى ابْنِ الْأُمِّ الطِّفْلِ إنْ كَانَ مُعْدِمًا ، وَمَنْ أَعْتَقَ طِفْلًا فَلَا يَضْمَنُ مَا أَفْسَدَهُ إنْ كَانَ مُعْدِمًا أَيْضًا ، وَضَمِنَ مَا أَفْسَدَهُ فِي الْأَنْفُسِ إنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ ثُلُثِ الدِّيَةِ ، وَقِيلَ: لَا وَذَكَرَ أَبُو الْعَبَّاسِ مَا نَصُّهُ: وَقَدْ قِيلَ فِي الْحَيَوَانِ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ فِعْلِهَا أَكْثَرُ مِنْ رَقَبَتِهَا ، وَقِيلَ فِي فَسَادِ مَوَالِيهِ