وَمَنْ حَمَلَهُ بِغَيْرِ إذْنٍ فَطَلَبَ أُجْرَةً فَلَا يُدْرِكُ ، وَإِنْ أَمَرُوهُ أَدْرَكَ وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ ، وَقِيلَ: كَذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الْحَمْلَ وَيُحْمَلُ عَلَى سَرِيرٍ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ صِغَارًا أَوْ كِبَارًا أَوْ ذُكُورًا أَوْ إنَاثًا وَلَا يُلْصِقُونَ مَا اسْتَطَاعُوا ، وَيُحْمَلُ عَلَى النَّعْشِ إلَى مَوْضِعِ الْغُسْلِ ، وَإِنْ خِيفَ وُقُوعُ الْمَيِّتِ رُبِطَ عَلَيْهِ وَلَا يَرْفَعُ الطَّوِيلُ عَلَى مَنْكِبِهِ وَالْقَصِيرُ عَلَى رَأْسِهِ وَإِلَّا ضَمِنَ الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ الْقَصِيرُ مَا أَفْسَدَ فِيهِ ، وَإِنْ أَمَرُوا عَبِيدَهُمْ بِالتَّجْهِيزِ كُلِّهِ جَازَ ، وَإِنْ طَلَعُوا عَقَبَةً أَوْ نَزَلُوا حُدُورًا فَوَقَعَ ضَمِنَ الْأَوَّلُونَ ، وَقِيلَ: الْآخِرُونَ ، وَمَنْ عَثَرَ ضَمِنَ الْفَسَادَ .