)قَطْعُهَا بِالْمُوسَى أَوْ بِالْمِقَصِّ ، وَيَبْتَدِئُ بِمُسَبِّحَةِ الْيُمْنَى ثُمَّ الْإِبْهَامِ ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْبِنْصَرَةِ ثُمَّ الْخِنْصَرَةِ ثُمَّ وُسْطَى الْيُسْرَى ثُمَّ الْمُسَبِّحَةِ ثُمَّ الْخِنْصَرَةِ .

وَأَمَّا اللَّعْقُ مِنْ الطَّعَامِ فَالْخِنْصَرَةُ فَالْإِبْهَامُ فَالْبِنْصَرَةُ فَالسَّبَّابَةُ فَالْوُسْطَى ، وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِ التَّرْتِيبِ بَلْ قِيلَ: لَا أَثَرَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّرْتِيبِ ، وَلَا عَنْ الصَّحَابَةِ ، فَانْظُرْ الشَّامِلَ ، ( وَاسْتِحْدَادُهُ ) أَيْ إزَالَةُ شَعْرِ الْفَرْجَيْنِ وَمَا تَلَاهُمَا ، وَأُجِيزَ إلَى السُّرَّةِ بِشَيْءٍ حَدِيدٍ يَحْلِقُهُ ، أَوْ بِنَوْرَةٍ أَوْ نَتْفٍ ، وَيَأْتِي ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، ( وَاسْتِنْجَاؤُهُ وَخِتَانُهُ ) وَقِيلَ: إنْ لَمْ يُولَدْ عَلَى هَيْئَةِ الْمَخْتُونِ .

وَوُلِدَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآدَمُ وَشِيثٌ وَإِدْرِيسُ وَنُوحٌ وَسَامٌ وَلُوطٌ وَيُوسُفُ وَمُوسَى وَسُلَيْمَانُ وَزَكَرِيَّا وَعِيسَى عَلَيْهِمْ السَّلَامُ مَخْتُونِينَ ، وَقِيلَ: لَمْ يُولَدْ غَيْرُهُمْ مَخْتُونًا ، وَأَوَّلُ مَنْ اُخْتُتِنَ إبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَيُنْدَبُ لِلْمَرْأَةِ ، وَلَا يَسَعُ تَرْكُ صَبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ إلَّا لِعُذْرٍ ، وَلَا يَضْمَنُ الْخَاتِنُ مَنْ مَاتَ بِهِ إنْ كَانَ بِحَالِ مَنْ يُخْتَتَنُ بِأَنْ قَوِيَ ، وَلَا يَأْثَمُ ، وَأُجْرَةُ الْخَاتِنِ مِنْ مَالِ الْمَخْتُونِ ، وَيَلْزَمُ الْخِتَانُ وَالِدَهُ وَوَالِدَ الْأَخْرَسِ وَالْأُجْرَةُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَالٌ ، وَيَكْفِي ظُهُورُ الْحَشَفَةِ أَكْثَرُ ، وَقِيلَ: كُلُّهَا ، وَقِيلَ نِصْفُهَا ، وَلَا يُظْهِرُ الْبَالِغُ لِخَاتِنِهِ مِنْ ذَكَرِهِ إلَّا مَا احْتَاجَ لِظُهُورِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ خَاتِنًا فَإِلَى أَنْ يَجِدَ ، وَيَفْعَلُ أَفْعَالَ الْمَخْتُونِ ، وَإِنْ اُعْتِيدَ لِقَوْمٍ الْمَوْتُ بِالِاخْتِتَانِ تَرَكُوهُ وَكَانُوا كَالْمَخْتُونِينَ ، وَزَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ مَنْ أَسْلَمَ كَبِيرًا أَوْ خَافَ التَّعَبَ جَازَ لَهُ تَرْكُهُ وَجَازَتْ أَفْعَالُهُ كَالْمَخْتُونِ ، وَيُكْرِهُ وَلَدَهُ وَعَبْدَهُ الْبَالِغَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَامَ