دَفْعُهُ ( دَاخِلًا ، وَفِي نَازِلٍ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ طَالِعٍ مِنْ صَدْرِهِ إنْ بَلَعَهُ قَوْلَانِ فِي النَّقْضِ بِهِ ) ، وَيَأْتِي كَلَامٌ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَإِنْ خَرَجَ مِنْ أَنْفِهِ فَبَلَعَهُ مِنْهُ أَوْ دَخَلَ فَمَه فَبَلَعَهُ ، أَوْ خَرَجَ رِيقٌ مِنْ فَمِهِ وَرَدَّهُ وَبَلَعَهُ أَعَادَ ، وَالْأَنْسَبُ بِالِاخْتِصَارِ إسْقَاطُ قَوْلِهِ فِي النَّقْضِ بِهِ .

وَفِي التَّاجِ: إنْ حَفَرَ لِمُخَاطِهِ فِي الْحَصَى أَعَادَ إنْ دَفَنَهُ ، وَقِيلَ: يَحْفِرُ تَحْتَ يُسْرَاهُ وَلَوْ مَرَّةً تَحْتَ أُخْرَى بِهَا ، وَإِنْ حَفَرَ بِيَدِهِ أَعَادَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَرْفَعَ حَصِيرًا وَيَرْمِيَ تَحْتَهُ خَارِجًا مِنْ أَنْفٍ أَوْ فَمٍ ، لَكِنْ إنْ تَقَدَّمَ أَوْ تَأَخَّرَ أَعَادَ ، وَقِيلَ: لَا إلَّا إنْ زَادَ عَلَى خَمْسِ خُطُوَاتٍ ، وَيَجُوزُ الرَّمْيُ فِي النَّعْلِ وَلَا يَجْعَلُهَا فَوْقَ أُخْرَى إلَّا إنْ كَانَتَا كَذَلِكَ ، وَإِلَّا كُرِهَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَتَا كَذَلِكَ فَفَرَّقَهُمَا أَعَادَ عِنْدَ بَعْضٍ ، وَأُجِيزَ الْحَفْرُ بِالْيَدِ الشِّمَالِ وَالدَّفْنُ إنْ كَانَ جَالِسًا ، أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ قَائِمًا ، وَيُكْرَه لَهُ أَنْ يَقْعُدَ وَيَرْمِيَ عَلَى نَعْلِهِ ، وَلَكِنْ يَكُبُّ عَلَيْهَا ، وَإِنْ رَمَى مُسْتَقْذَرًا بِمَسْجِدٍ أَخْرَجَهُ بَعْدَ إتْمَامِ الصَّلَاةِ .

( وَكَذَا مَنْ بِفِيهِ جُرْحٌ يَسِيلُ دَمًا وَحَضَرَتْ ) صَلَاةٌ ( فَإِنْ اتَّسَعَ وَقْتُهَا انْتَظَرَ زَوَالَهُ ) أَيْ الدَّمِ ، ( وَإِلَّا صَلَّى كَمَا أَمْكَنَهُ ) ، وَكَذَا إنْ كَانَ بِأَنْفِهِ أَوْ وَجْهِهِ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَكَذَا غَيْرُ الدَّمِ ، ( وَبَزَقَ الدَّمَ أَمَامَهُ ) ، أَرَادَ بِأَمَامِهِ مَا يُقَابِلُ جَانِبَ يُسْرَاهُ إلَى قُدَّامِ الشِّمَالِ كَالْمَشْرِقِ ، لَا مُحَقَّقَ قُدَّامِهِ ، وَإِلَّا تَلَطَّخَ بِهِ ثَوْبُهُ وَبَدَنُهُ ، وَكَانَ فِي مَسْجِدِ وَجْهِهِ أَوْ مَا رَدَّ إلَيْهِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَذْهَبُ إلَى قُدَّامٍ فَيَبْزُقُ وَيَرْجِعُ ؛ لِأَنَّ فِيهِ زِيَادَةَ الْعَمَلِ عَمَّا ذَكَرَ ، وَفِيهِ التَّقَدُّمُ فِي الصَّلَاةِ مَعَ وُجُودِ الْغِنَى عَنْهُ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ دَفْعَهُ بِصَوْتٍ ؛ لِأَنَّهُ يُصِيبُهُ الرَّشَاشُ ،