وَإِنْ دَخَلَ فِي التَّفْرِيقِ قَبْلَ ضِيقِ الْوَقْتِ وَلَمْ يَفْتَرِقُوا حَتَّى خَافَ الْفَوْتَ صَلَّى كَمَا أَمْكَنَهُ وَلَوْ لِغَيْرِ قِبْلَةٍ بَعْدَ الْإِحْرَامِ إلَيْهَا إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ إلَّا ذَلِكَ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُ الِاسْتِقْبَالُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ اسْتَقْبَلَ كُلَّمَا أَمْكَنَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَوْضِعٍ طَاهِرٍ فِي تَفْرِيقِهِ وَلَمْ يَجِدْ إلَّا ذَلِكَ صَلَّى كَمَا أَمْكَنَهُ ، وَمِنْ الْمُهِمِّ الشَّرْعِيِّ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( كَقَتْلِ مُؤْذٍ ) تَمْثِيلٌ لِمُهِمٍّ شَرْعًا ( كَعَقْرَبٍ أَوْ حَيَّةٍ أَوْ دَابَّةٍ إنْ عَارَضَتْهُ أَوْ ) عَارَضَتْ ( مَنْ مَعَهُ فِيهَا ) فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ فَذًّا ( وَيُعِيدُهَا مَنْ دَفَعَ عَمَّنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا ) ، وَإِنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الدَّفْعُ ، وَقِيلَ: لَا ، وَوَجْهُ الْإِعَادَةِ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ مُتَفَرِّغٌ لِلدَّفْعِ إذْ لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَذَا عَلَى إطْلَاقِهِ مُشْكِلٌ ؛ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا الَّذِي فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَوْ لَمْ يُطِقْهَا أَوْ خِيفَ أَنْ لَا يُطِيقَهَا فَالدَّفْعُ عَنْهُ تَنْجِيَةٌ لِلنَّفْسِ فَالْأَوْلَى أَنْ يُقَيِّدَ الْإِعَادَةَ بِمَا إذَا عَلِمَ وَأَطَاقَ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ ذَلِكَ أَوْ أَرَادَ بِالْمَعِيَّةِ أَنَّهُ مَعَهُ مَأْمُومٌ أَوْ إمَامٌ فَيَكُونُ كَإِصْلَاحِ صَلَاةِ نَفْسِهِ فَلَا يُعِيدُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الصَّلَاةِ مَعَهُ بَلْ أَحَدُهُمَا فَذٌّ وَالْآخَرُ إمَامٌ أَوْ مَأْمُومٌ أَوْ فَذٌّ أَعَادَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُصْلِحُ الْفَسَادَ وَيَسْتَأْنِفُ كُلَّ مَنْ أَصْلَحَهُ وَ ( لَا ) يُعِيدُ ( مَنْ قَتَلَهُ ) أَيْ الْمُؤْذِي ( إنْ خَافَهُ وَإِنْ لَمْ يَضُرَّهُ ) ، وَقِيلَ: لَا يُعِيدُ وَلَوْ لَمْ يَتَعَرَّضْ الْمُؤْذِي لَهُ وَلَمْ يَخَفْهُ ، ( وَقِيلَ: يُعِيدُ إنْ قَتَلَهُ مُطْلَقًا ) وَلَوْ تَعَرَّضَ لَهُ أَوْ خَافَهُ مَعَ وُجُوبِ الْقَتْلِ ، وَإِذَا قِيلَ: بِالْإِعَادَةِ جَازَ لَهُ قَطْعُهَا قَبْلَ تَمَامِهَا .

وَمَنْ قَتَلَ نَحْوَ ذُبَابٍ أَوْ بَعُوضٍ عَلَى جَسَدِهِ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ ، وَقِيلَ: لَا إنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ وَإِنْ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ حَالَ