وَإِنْ أَخَّرَهَا إلَى آخِرِ الْوَقْتِ فَلَا يُفَرِّقْ إلَّا إنْ أُحْرِمَ عَلَيْهِ وَيُقْطَعُ بَيْنَهُمَا حِينَئِذٍ ، وَإِنْ بِكَلَامٍ أَوْ فَاصِلٍ مَا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ أَخَّرَهَا ) أَيْ الصَّلَاةَ نَاوِي الْقِرَانِ ( إلَى آخِرِ الْوَقْتِ فَلَا يُفَرِّقْ إلَّا إنْ أُحْرِمَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى التَّفْرِيقِ بَعْدَ نِيَّةِ الْجَمْعِ ، أَوْ بَعْدَ نِيَّةِ الْإِفْرَادِ ، أَوْ بِلَا نِيَّةِ إفْرَادٍ أَوْ جَمْعٍ ، ( وَيُقْطَعُ بَيْنَهُمَا حِينَئِذٍ ) أَيْ حِينَ إذَا أَحْرَمَ عَلَى التَّفْرِيقِ ( وَإِنْ بِكَلَامٍ أَوْ فَاصِلٍ مَا ) ، وَالدُّعَاءُ وَالذِّكْرُ أَوْلَى قَدْرَ مَا يَفُوتُ الْوَقْتُ كَمَا يَفْعَلُ مِنْ آخِرِهِمَا غَيْرَ نَاوٍ لِلْجَمْعِ"فَوَائِدُ"أَجَازَ بَعْضٌ لِلْمُسَافِرِ وَالْعَلِيلِ النَّفَلَ ، وَبَعْضٌ مَنَعَ ، وَمَنْ لَا يُدْرِكُ مِنْ الْوَقْتِ إلَّا الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ صَلَّى الظُّهْرَ وَقِيلَ: الْعَصْرَ وَكَذَا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ ، وَمَنْ سَمِعَ بِالْجَمْعِ فَأَخَّرَ الْخَمْسَ لِيَجْمَعَهَا كُلَّهَا أَبْدَلَ وَلَزِمَتْهُ الْكَفَّارَاتُ ، وَقِيلَ: وَاحِدَةٌ ، وَقِيلَ: لَا ؛ لِأَنَّهُ جَاهِلٌ لَمْ يَتَعَمَّدْ التَّرْكَ ، وَهَكَذَا الْمَشَارِقَةُ يَعْذِرُونَ الْجَاهِلَ فِي الْكُفْرِ وَالتَّكْفِيرِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْفُرُوعِ فَافْهَمْ .