وَإِنْ اخْتَلَفَتْ نِيَّتُهُ مَعَ إمَامِهِ كَظُهْرٍ بِعَصْرٍ فَفِي الْفَسَادِ قَوْلَانِ مَثَارُهُمَا هَلْ مُرْتَبِطَةٌ بِهِ أَوْ لَا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ اخْتَلَفَتْ نِيَّتُهُ مَعَ إمَامِهِ كَظُهْرٍ بِعَصْرٍ ) مِثْلُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ وَالْمَأْمُومُ الْعَصْرَ ، وَقَدْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلُ أَخَّرَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ إلَى وَقْتِ الْعَصْرِ أَوْ قَدَّمَ الْمَأْمُومُ الْعَصْرَ عَنْ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ ، ( فَفِي الْفَسَادِ قَوْلَانِ: مَثَارُهُمَا ) مَنْشَأَهُمَا ( هَلْ ) صَلَاتُهُ ( مُرْتَبِطَةٌ بِ ) صَلَاةِ إمَامِ ( هـ ) فَتَفْسُدُ ؟ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِحَدِيثِ { الْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ } ( أَوْ لَا ) فَلَا تَفْسُدُ ؟ قَوْلَانِ وَفِي"الدِّيوَانِ"إنْ قَدَّمُوا إمَامَهُمْ لِلْأُولَى وَقَدْ صَلَّاهَا فَصَلَّى بِهِمْ الْعَصْرَ أَعَادُوا ، وَقِيلَ: هُمْ وَقِيلَ: هُوَ قُلْت ، وَقِيلَ: لَا هُمْ وَلَا هُوَ ، قَالَ: وَإِنْ تَعَمَّدُوا ذَلِكَ أَعَادُوا ، قُلْت: وَقِيلَ: لَا وَإِنْ قَالَ الْإِمَامُ بَعْدَ مَا صَلَّى بِنَاسٍ لَمْ أُحْرِمْ عَلَيْكُمْ لَمْ يَشْتَغِلُوا بِهِ وَإِنْ قَالَ: أَوَّلًا لَا أُحْرِمُ عَلَيْكُمْ فَلَا يُصَلُّوا بِهِ وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِبَعْضٍ فَقَطْ صَلُّوا بِهِ وَقِيلَ: لَا .