فَصَاعِدًا فَإِنَّهُمْ يَجْتَنِبُونَهُ لَعَلَّهُ فِرَاشُهُ أَوْ اسْتِرَاحَتُهُ وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَتْ وِسَادَةً وَهُمْ لَمْ يَدْخُلُوا لِلنَّوْمِ ( وَفِي طُلُوعٍ عَلَيْهِ بِدُونِهِ ) أَيْ بِدُونِ الْإِذْنِ ( إنْ فَرَشَ لَهُمْ ) فِي ظَنِّهِمْ أَوْ عِلْمِهِمْ ( بِفَحْصٍ ) أَيْ فِي غَيْرِ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ ( قَوْلَانِ ) ، قِيلَ: يَطْلُعُونَهُ بِلَا إذْنٍ ، لِأَنَّ ظَنَّهُمْ أَنَّهُ فُرِشَ لَهُمْ وَاطْمَأَنَّتْ أَنْفُسُهُمْ إلَيْهِ ، أَوْ لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا فَلَا يَنْتَظِرُونَ الْإِذْنَ ، وَقِيلَ: لَا إلَّا بِإِذْنٍ وَلَوْ عَلِمُوا لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَيَّ وَقْتٍ يُرِيدُ أَنْ يَطْلُعُوهُ كَمَا لَا يَأْكُلُونَ طَعَامًا صَنَعَهُ لَهُمْ عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُمْ ، ( وَالدَّارُ ) إذَا أَدْخَلَهُمْ إيَّاهَا ( قِيلَ: كَالْبَيْتِ ) لَا يَطْلُعُونَ عَلَى مَا فُرِشَ فِي بَعْضِهِ وَلَوْ كَانَ الْبَعْضُ بَيْتًا مَفْرُوشًا كُلُّهُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْهُمْ خُصُوصَ الْبَيْتِ بَلْ مُطْلَقَ الدَّارِ إلَّا بِإِذْنٍ ، وَرُخِّصَ بِلَا إذْنٍ ، وَإِنْ فُرِشَتْ كُلُّهَا أَوْ فُرِشَ مَا لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ الْمَشْيِ عَلَيْهِ طَلَعُوهُ بِلَا إذْنٍ ، ( وَقِيلَ: كَالْفَحْصِ ) لَا يَطْلُعُونَهُ إلَّا بِإِذْنٍ ، وَقِيلَ: يَطْلُعُونَهُ بِلَا إذْنٍ ، وَلَوْ فُرِشَتْ كُلُّهَا لَجَازَ طُلُوعُهُ جَزْمًا وَذُكِرَ قَوْلَانِ تَضَمَّنَا أَرْبَعَةَ أَقْوَالٍ ، لِأَنَّ فِي الْبَيْتِ قَوْلَيْنِ ، وَفِي الْفَحْصِ قَوْلَيْنِ بِمَعْنَى أَنَّ بَعْضًا حَكَى فِي الدَّارِ قَوْلَيْنِ كَقَوْلَيْ الْبَيْتِ وَبَعْضًا قَوْلَيْنِ كَقَوْلَيْ الْفَحْصِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ قَوْلَيْ الْبَيْتِ أَحَدُهُمَا أَرْجَحُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنَّ الْإِجَازَةَ فِيهِ تَرْخِيصٌ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ الْمُصَنِّفُ كَأَصْلِهِ أَنَّ بَعْضًا قَالَ: الدَّارُ كَالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ ا هـ ، أَيْ قَائِلٌ مَنْ صَاحِبُ قَوْلَيْ الْبَيْتِ ، وَبَعْضًا قَالَ: إنَّهَا كَالْفَحْصِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ أَيَّ قَائِلٍ مِنْ صَاحِبَيْ قَوْلَيْ الْفَحْصِ ، وَإِذَا قُلْنَا بِعَدَمِ جَوَازِ الطُّلُوعِ فِي مَسْأَلَةٍ مِنْ تِلْكَ الْمَسَائِلِ فَلِمُرِيدِ الدُّخُولِ أَنْ يَطْوِيَهُ مِنْ حَيْثُ يَقْعُدُ إنْ