( وَ ) جَازَ الْمَشْيُ ( عَلَى سُنْبُلٍ ) وَنَحْوِهِ يُوضَعُ ( فِيهِ ) الضَّمِيرُ لِلزُّقَاقِ وَهُوَ الطَّرِيقُ بَيْنَ الدُّورِ أَوْ بَيْنَ الْأَجِنَّةِ أَوْ بَيْنَ الدُّورِ وَالْأَجِنَّةِ أَوْ بَيْنَ الْعِمَارَاتِ مُطْلَقًا ، ( أَوْ فِي طَرِيقٍ ) غَيْرِ طَرِيقٍ بَيْنَ الْعِمَارَاتِ ، وَلَفْظُ الطَّرِيقِ أَعَمُّ مِنْ الزُّقَاقِ ( لِتُدْرَسَ بِأَرْجُلٍ ) أَرْجُلِ بَنِي آدَمَ ( أَوْ ) أَرْجُلِ ( دَوَابَّ ، فَمَنْ أَفْسَدَ ) فِي الْمِفْرَشِ أَوْ فِي نَحْوِ السُّنْبُلِ الْمَذْكُورِ عَمْدًا أَوْ بِتَضْيِيعٍ هُوَ أَوْ دَابَّتُهُ أَوْ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ ( غَرِمَ ) مَا أَفْسَدَ فِيهِ بِغَيْرِ الْمَشْيِ كَأَكْلِ دَابَّةٍ لَا مَا بَالَتْ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ وَهُوَ مَاشٍ عَلَيْهَا ؛ وَيَزْجُرُهَا ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا فَسَدَ بِالْمَشْيِ دُونَ تَعَمُّدِ إفْسَادٍ أَوْ تَضْيِيعٍ ، لِأَنَّهُ جُعِلَ لِلْمَشْيِ ، وَلِأَنَّهُ مَجْعُولٌ فِي الطَّرِيقِ ، وَحَقُّ الطَّرِيقِ الْمَشْيُ لَا جَعْلُ ذَلِكَ فِيهِ فَلَوْ مَنَعَهُ أَهْلُ الطَّرِيقِ لَلَزِمَهُ رَفْعُهُ وَيَضْمَنُ مَا ضَاعَ بِرِجْلِهِ مِنْ الْحُبُوبِ مَثَلَا وَانْتَشَرَ فِي التُّرَابِ أَوْ يَجْمَعُهُ بِلَا تُرَابٍ .

( وَجَازَ لِأَضْيَافٍ ) وَغَيْرِهِمْ ( أَدْخَلَهُمْ رَبُّ بَيْتٍ فِيهِ ) أَيْ فِي الْبَيْتِ بِخُصُوصِهِ سَوَاءٌ كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ كَانَ مِنْ الدَّارِ ( أَنْ يَطْلُعُوا مَا فُرِشَ فِيهِ إنْ عَمَّهُ وَإِنْ بِلَا إذْنِهِ ) فِي الطُّلُوعِ عَلَيْهِ وَعَدَمِ طَيِّهِ ، لِأَنَّ إدْخَالَهُ إيَّاهُمْ فِيهِ وَهُوَ مَعْمُومٌ بِالْفِرَاشِ كَالْإِذْنِ فِي طُلُوعِهِ ، ( وَرُخِّصَ ) فِي طُلُوعِهِ بِلَا إذْنٍ ( مُطْلَقًا ) عَمَّ أَوْ لَمْ يَعُمَّ ، لِأَنَّ إدْخَالَهُ إيَّاهُمْ الْبَيْتَ إبَاحَةٌ لِلتَّمَتُّعِ بِالْجُلُوسِ فِيهِ كُلِّهِ إلَّا الضَّرَرَ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ ، وَلِأَنَّ الضَّيْفَ مَأْمُورٌ بِإِكْرَامِهِ فِي الْحَدِيثِ ، وَالتَّفْرِيشُ إكْرَامٌ ، فَلَهُمْ أَنْ يَظُنُّوهُ لَهُمْ ، وَمِثْلُ الضَّيْفِ الزَّائِرُ وَلَوْ لِحَاجَتِهِ ، فَإِنَّ الْإِحْسَانَ مَأْمُورٌ بِهِ مَعَ إبَاحَةِ دُخُولِ الْبَيْتِ عَلَى إطْلَاقِهِ إلَّا إنْ كَانَ الْفِرَاشُ مِقْدَارَ فِرَاشِ إنْسَانٍ وَاحِدٍ وَالدَّاخِلُ اثْنَانِ