على الضلالة، وإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم"1."

وقال صلى الله عليه وسلم - في خبرٍ طويل-:"من أراد بحبوحة2 الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد"3.

وقال صلى الله عليه وسلم:"إن الله يأمرني بالجماعة، وإنه من خرج شبرًا من الجماعة فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه"4.

1 أخرجه ابن ماجه ح (3950) ، وابن أبي عاصم في السنة ح (84) ، وابن بطة في الإبانة ح (118) ، واللالكائي في شرح الأصول ح (157) كلهم من طريق معان بن رفاعة عن أبي خلف المكفوف عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا. وفي إسناده: معان بن رفاعة وهو ليّن الحديث، وأبو خلف المكفوف اسمه: حازم بن عطا وهو متروك، ورماه ابن معين بالكذب. (ر: تقريب التهذيب على الترتيب 2/258،417) قال الألباني في تخريجه لكتاب السنة:"إسناده ضعيف جدًا".

2 بُحْبُوحة المكان: وسطه، بضم الباءين، يقال: تبحبح: إذا تمكن توسط المنزل والمقام. (ر: النهاية في غريب الحديث 1/98 لابن الأثير) .

3 أخرجه الإمام أحمد 1/18،26، والترمذي ح (2165) ، وابن ماجه مختصرًا ح (2363) ، وابن أبي عاصم في السنة ح (87،88،899،902) ، وابن بطة في الإبانة ح (113،114،115) ، وابن منده في الإيمان ح (1086،1088) واللالكائي في شرح الأصول ح (155) ، والحاكم في مستدركه 1/114 كلهم من طرق عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني (ر: تخريج كتاب السنة لابن أبي عاصم، وصحيح الجامع الصغير ح(6170) .

4 أخرجه الإمام أحمد 4/130،202، 5/344، والترمذي ح (2863،2864) في سياق طويل، وأخرجه الحاكم 1/117،118، واللالكائي في شرح الأصول رقم (157) مختصرًا كلهم من طرق عن الحارث الأشعري رضي الله عنه مرفوعًا.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب، وقال الهيثمي في المجمع 5/220: رواه أحمد، ورجاله ثقات رجال الصحيح خلا علي بن إسحاق السلميي وهو ثقة. وذكر ابن كثير الحديث في تفسيره 1/61 وقال:"حديث حسن".