وقوله: {فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى} [طه: 52] 1.

حكم التأويل بمعناه الحادث عند المتأخرين:

1_ قد يكون صحيحًا إذا اجتمعت فيه الشروط _ كما مر _.

2_ قد يكون خطأ كتأويلات بعض العلماء الذين أخطأوا في تأويل بعض نصوص الصفات.

3_ قد يكون بدعة كتأويلات الأشاعرة، والمعتزلة.

4_ قد يكون كفرًا كتأويلات الباطنية.

سبب ظهور مصطلح التأويل:

يبدو أن ذلك كان إبان ظهور القول بالمجاز الذي هو قسيم الحقيقة.

ومن هنا فإن مصطلحي: التأويل والمجاز متلازمان.

المعنى الثاني من معاني التأويل: التفسير:

التفسير في اللغة: أصل هذه الكلمة مادة: فسر.

وهذه المادة تدور في لغة العرب حول معنى البيان، والكشف، والوضوح2.

التفسير في الاصطلاح: هو بيان المعنى الذي أراده الله بكلامه 3.

وعرفه ابن جُزي رحمه الله بقوله:"معنى التفسير: شرح القرآن، وبيان معناه، والإفصاح عما يقتضيه بنصه، أو إشارته"4.

1_ انظر إرشاد الفحول للشوكاني ص177، والتوضيحات الأثرية على متن الرسالة التدمرية للشيخ فخر الدين المحيسي ص185.

2_ انظر معجم مقاييس اللغة لابن فارس 4/504.

3_ انظر مفهوم التفسير والتأويل د. مساعد الطيار ص54.

4_ التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي 1/6.