وأخبر سبحانه عن حسن عباده المخلصين فقال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ( قال ابن القيم: فإسلام الوجه:إخلاص القصد والعمل لله ،والإحسان فيه متابعة رسول الله ( وسنته .
قال تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( .
سئل الفضيل عن قوله (أحسن عملا) ؟
قال: هو أخلصه وأصوبه .
قالوا: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
فقال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يقبل وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا صوابًا.
قال:والخالص إذا كان لله عز وجل، والصواب إذا كان على السنة .
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: ( سئل رسول الله ( عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول الله (:"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله"متفق عليه فبين في هذا الحديث أن الجهاد لا يكون مقبولًا إلا إذا كان الباعث عليه الإخلاص لله عز وجل .
قال ابن القيم: ( العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملا ينقله ولا ينفعه)
قال تعالى: ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا( فالإخلاص حصن حصين للمؤمنين .. ولذلك قال الكرخي رحمه الله(يا نفس أخلصي تتخلصي) وقال تعالى:( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ( والإخلاص يعظم العمل.
قال ابن المبارك:"رب عمل صغير تكثره النية ورب عمل كثير تصغره النية"
وقيل لنافع بن جبير: ألا تشهد الجنازة ؟ قال: ففكر هُنية ثم، قال امض .