8 -فسبب رد بصر الاعمى هو توسله بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا

ما فهمه الائمة الحفاظ الذين أخرجوا الحديث في مصنفاتهم فذكروا

الحديث على أنه من الادعية التى تقال عند الحاجات . فقال البيهقى

في (دلائل النبوة) (6 / 166) باب: ما جاء في تعليمه الضرير ما كان

فيه شفاؤه حين لم يصبر وما ظهر في ذلك من آثار النبوة . ا ه‍ . ولا

يخفى أن تعليمه للضرير هو الدعاء الذى فيه التوسل بالذوات وعبارة

البيهقى واضحة جدأ . والبيهقي حافظ فقيه . وهكذا ذكره النسائي ،

وابن السنى في عمل اليوم والليلة ، والترمذي في الدعوات ،

والطبراني في الدعاء ، والحاكم في المستدرك ، والمنذري في الترغيب

والترهيب ، والهيثمي في مجمع الزوائد في صلاة الحاجة ودعائها ،

والنووي في الاذكار على أنه من الاذكار التى تقال عند عروض الحاجات

، وابن الجزرى في العدة في باب صلاة الضر والحاجة (ص 161) . وقال

القاضى الشوكاني في تحفة الذاكرين (ص 162) : وفى هذا الحديث دليل

على جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله عزوجل مع

اعتقاد أن الفاعل هو الله سبحانه وتعالى وأنه المعطى المانع ما شاء

الله كان وما لم يشألم يكن . ا ه‍ . واستقصاء الحفاظ الذين فهموا

أن الحديث على عمومه واستعمال الدعاء الوارد فيه الذى فيه التوسل

به صلى الله عليه وسلم يطول . 9 - إن عثمان بن حنيف رضى الله عنه

وهو راوي الحديث فهم من الحديث العموم ، فقد وجه رجلا يريد أن يدخل

على عثمان بن