1077- وعن أبي أمامة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه". . . الحديث رواه مسلم .

1078- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"الصيام والقرآن يشفعان للعبد ، يقول الصيام: رب لِلَّهِ إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن: رب لِلَّهِ إني منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان"رواه أحمد والطبراني والحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم .

1079- وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"القرآن شافع مشفع وماحل مصدق ، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار"رواه ابن حبان .

قوله:"ماحل"هو بحاء مهملة مكسورة ، قيل: معناه ساع ، وقيل: خصم مجادل .

1080- وخرج الترمذي وابن ماجه بإسنادهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من قرأ القرآن فاستظهره ، فأحل حلاله وحرم حرامه ؛ أدخله الله به الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم (1) النار".

1081- وعن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"خيركم من تعلم"

1077- مسلم ( 804 ) في صلاة المسافرين: باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة ، وأحمد 5/ 249 ، والحاكم 1/ 564 ، وابن حبان ( 116 ) "الإحسان"، والبيهقي 2/ 395 ، والطبراني في"الكبير" ( 7542 ) ، وفي"الأوسط" ( 471 ) .

1078- قال الهيثمي في"المجمع"3/ 181: رواه أحمد [ 2/ 174] ، والطبراني في"الكبير"، ورجال الطبراني رجال الصحيح . والبيهقي في"الشعب" ( 1994 ) ، وصححه الحاكم على شرط مسلم 1/ 554 ، ووافقه الذهبي . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1429 ) .

1079- ابن حبان ( 124 ) "الإحسان"، والبزار ( 122 ) ، ورجاله ثقات كما في"المجمع"1/ 171 ، والبيهقي في"الشعب" ( 2010 ) 0 انظر"الأحاديث الصحيحة" ( 2019 ) . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1423 ) .

1080- الترمذي ( 2905 ) في كتاب فضائل الفرآن: باب ما جاء في فضل القرآن ، وابن ماجه ( 216 ) في المقدمة: باب فضل من تعلم القرآن وعلمه ، وأحمد 1/ 148 ، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده بصحيح ، وحفص بن سليمان يضعف الحديث . والحديث ضعيف جدا كما في"ضعيف الترغيب" ( 868 ) .

( 1 ) في نسخة:"له".

1081- البخاري ( 5027- 5028 ) في فضائل القرآن: باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، وأبو داود ( 1452 ) في الصلاة . =