الضحى ، فإذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله"."

401-وعن نعيم بن همار رضي الله عنه (1) قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"قال الله عز وجل: يا ابن آدم لا تعجز من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره"رواه أبو داود.

402-ورواه الترمذي من حديث أبي الدرداء وقال: حديث حسن.

403-وعن أبي مرة الطائفي رضي الله عنه (2) قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"قال الله عز وجل: ابن (3) آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

404-وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعا كتب من العابدين ، ومن صلى ستا"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 40- أبو داود ( 1289 ) في كتاب الصلاة: باب صلاة الضحى ، والدارمي ( 1 45 1 ) ، والنسائي في"الكبرى"1/ 177 ، والبيهقي 3/ 47 ، وأحمد 6/ 286 ، 287 ، وابن حبان ( 533 2 ) "الإحسان"وأبو يعلى ( 1757 ) . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 673 ) .

( 1 ) هو نعيم بن همار ، ويقال: هبار ، ويقال: هدار ، ويقال: خمار ، ويقال: همام ، وهو غطفانى من غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، وقيل: من غطفان جذام. عداده في أهل الشام ، روى حديثا واحدا.

402-الترمذي ( 475 ) في الصلاة: باب ما جاء في صلاة الضحى ، وأحمد 6/ 440 ، والطبراني في"مسند الشاميين"2/ 86 ( 964 ) . وهو حديث حسن صحيح كما في"صحيح الترغيب" ( 672 ) . 03 4- أحمد 5/ 287 ، ورجال أحمد ثقات كما في ( المجمع 1 2/ 236.

ثم رأيت الألباني يقول: كذا وقع في هذه الرواية وهي وهم ، والمحفوظ رواية كثير بن مرة عن همار. والحديث صحيح كما في"صحيح الترغيب" ( 674 ) .

( 2 ) سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسكن الطائف.

( 3 ) ابن: منادى بإسقاط حرف النداء والعقدير: ( يا ابن آدم.

404-قال الهيثمي في"المجمع"2/ 237: رواه الطبراني في"الكبير"وفيه موسى بن يعقوب الزمعي ، وثقه ابن معين وابن حبان ، وضعفه ابن المديني وغيره ، وبقية رجاله ثقات. قال الألباني: فإن ( الزمعي ) مع ضعف فيه يرويه عن شيخه ( الصلت بن سالم ) ، قال أبو حاتم:"منكر الحديث ، ليس بشيء وهو مخرج في"

"الضعيفة" ( 6435 ) . وقد خالفه في إسناده ( حسين بن عطاء ) وهو منكر الحديث ، وقال ابن حبان: يروي عن زيد بن أسلم المناكير التي ليست تشبه حديث الأثبات ، ثم ساق له هذا الحديث ، وقال:"لا أصل له". اهـ. والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 405 ) .