(ولأبي الحسن علي بن محمد بن خلف [ أ / 12 ] المعافري القروي القابسي) (1) ، نسبة إلى قابس مدينة بإفريقية بالقرب من المهدية، (المالكي الضرير) ، المتوفى بالقيروان، سنة ثلاث و أربعمائة.

8-كتاب (( المُلَخِص ) ) (2)

بكسر الخاء، كما ذكره صاحب (( [ تثقيف ] اللسان ) ) (3) ، و كذلك سماه صاحبه، وتجوز قرائته بفتحها، وبالوجهين

ذكره (عياض) في (( فهرسته ) ) (4) ، جمع فيه ما اتصل إسناده من حديث (مالك) في (( الموطأ ) )، رواية (عبد الرحمن بن القاسم المصري)

قال (أبو عمرو الداني) : وهو خمسمائة حديث و عشرون حديثا، وقال غيره: هو على صغر حجمه جيد فيه بابه.

(1) - قال (الذهبي) : الامام الحافظ الفقيه العلامة عالم المغرب المعافري القروي القابسي المالكي، صاحب (الملخص) .اهـ

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (13/158) , و (الديباج المذهب) (388) و (شجرة النور) (1/97) , و (شذرات الذهب) (3/168)

(2) - (فهرسة ابن خير) (145) و (معجم ابن حجر) (11) , (صلة الخلف) (ص410) , و (كشف الظنون) (2/1818) , و (للقابسي) وسماه:في ( الديباج) (ملخص الموطأ) وعند (ابن خير) ( الملخِص لمسند الموطأ) وكذا القاضي (عياض) في (فهرسته) أوله: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,أحمده على ما به أنعم...الخ, وهو مشتمل على خمسمائة وعشرين حديثا متصل الإسناد, واقتصر على رواية (أبي عبد الله عبد الرحمن بن أبي القاسم المصري) من رواية (أبي سعيد سحنون بن سعيد) عنه قال: وهي عندي آثر الروايات بالتقديم, لان (ابن القاسم) مشتهر بالاختصاص في صحبة (مالك) مع طولها وحسن العناية بتابعته مع ما كان فيه من الفهم والعلم والورع, وسلامته من التكثير في النقل عن غير (مالك)

(3) - في ( أ ) : في نسخة [ تقويم ] , وكتاب (تثقيف السان) من تأليف (ابن القطاع علي بن جعفر السعدي الصقلي) المتوفى سنة 515هـ

(4) - (الغنية) (ص42)