( أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي) (1)

بضم السين خلافا لمن قال بفتحها، نسبة إلى بني سليم قبيلة معروفة، (الترمذي)

نسبة إلى ترمذ، مدينة قديمة على طرف نهر بلخ المسمى بجيحون، الضرير (2)

(1) - قال الحافظ (الذهبي) في (الميزان) : محمد بن عيسى بن سورة الحافظ العلم, أبو عيسى الترمذي صاحب (الجامع) , ثقة مجمع عليه, ولا التفات إلى قول (أبي محمد بن حزم) فيه في الفرائض من كتاب (الإيصال) : إنه مجهول, فإنه ما عرفه, ولا درى بوجود (الجامع) , ولا (العلل) اللذين له اهـ,

-وقال الحافظ في ( تهذيب التهذيب) (9/344) : وأما (أبو محمد بن حزم) فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع, فقال في كتاب الفرائض من (الايصال) محمد بن عيسى بن سورة مجهول, ولا يقولن قائل لعله ما عرف (الترمذي) ولا يتحقق على حفظه, ولا على تصانيفه, فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات, الحفاظ كأبي القاسم البغوي, وإسماعيل بن محمد بن الصفار, وأبي العباس الأصم, وغيرهم, والعجب أن الحافظ (ابن الفرضي) ذكره في كتابه (المؤتلف والمختلف) ونبه على قدره, فكيف فات بن حزم الوقوف عليه فيه !؟ اهـ

-مصادر ترجمته: (سير الاعلام) (13/270) , (تذكرة الحفاظ) (2/633) , (التقييد) (104) , (شذرات الذهب) (2/174) , (وفيات الأعيان) (1/457)

(2) - زعم بعضهم أنه ولد أكمها, و نقل الحافظ في (التهذيب) (9/344) : عن يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ قال: أضر (أبو عيسى) في آخر عمره, قال الحافظ: هذا مع ما ورد عن (الترمذي) يرد على من زعم أنه ولد أكمه, والله تعالى أعلم, وقال (الحاكم أبو أحمد) : سمعت عمران بن علان يقول: مات (محمد بن إسماعيل البخاري) ولم يخلف بخراسان مثل (أبي عيسى) في العلم والورع بكى حتى عمي اهـ

قلت:الحكاية التي أشار الحافظ إليها أخرجها (تقي الدين الفاسي) في (التقييد) (1/99) : عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث المروزي قال: سمعت (أبا عيسى محمد بن عيسى) الحافظ يقول: كنت في طريق مكة, وكنت قد كتبت جزءين من أحاديث شيخ, فمر بنا ذلك الشيخ, فسألت عنه, قالوا: فلان, فذهبت إليه, وأنا أظن أن الجزءين معي, وحملت معي من محملي جزءين كنت أظن أنهما الجزءان اللذان له, فلما ظفرت به, وسألته فأجابني إلى ذلك, أخذت الجزءين فإذا هما بياض, فتحيرت فجعل الشيخ يقرأ علي من حفظه, ثم نظر إلي فرأى البياض في يدي, فقال: أما تستحي مني, فقلت: لا, وقصصت عليه القصة, وقلت: أحفظه كله, فقال: اقرأه: فقرأت جميع ما قرأ على الولاء, فلم يصدقني, وقال: استظهرت قبل أن تجيء, فقلت: حدثني بغيره, فقرأ على أربعين حديثا من غرائب أحاديثه, ثم قال: هات اقرأ, فقرأت عليه من أوله إلى آخره كما قرأ, فما أخطأت في حرف, فقال لي:ما رأيت مثلك اهـ