بالفرض سويَّة كالأبوين مع الفرع الوارث، وإمّا عصوبة للذكر مثل حظ الأنثيين كالأولاد، والأخوة لغير الأم. فينقلب الجد والأخت إلى العصوبة بعد أن انقلبت هي إلى الفرض.

وستعرفُ [أنَّ أصلها أي الأكدرية] [1] يقوم هن ستة، وأنه يعول إلى تسعة، وأنها تصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة، وللأم ستة، وللأخت أربعة، وللجد ثمانية [2] .

ولو زِيد فيها أخت أخرى لم تكن المسألة [أكدرية] [3] ، لأن الأختين [تردّان] [4] الأمَّ من الثلث إلى السدس، فيبقى بعد نصف الزوج، وسدس الأم ثلث كامل.

[1] في (ب) ، (ج) ، (د) : أن مسألة الأكدرية أصلها.

[2] وصورتها:

زوج

أم

جد

أخت شقيقة

[3] في (د) : الأكدرية.

[4] في (ج) : يردان.