متروك الحديث قاله النسائي وفي الإسناد انقطاع أيضا وأما حديث علي فرواه الطبراني فيما انتقاه عليه بن مردويه وإسناده ضعيف ومنقطع وأما حديث جرير فرواه بن عدي وفيه ياسين الزيات وهو متروك وأما حديث بن أبي أوفى فرواه أبو عبيد في كتاب الطهور وفي إسناده أبو الورقاء وهو ضعيف وهو في الطبراني أيضا وأما حديث بن عباس فرواه العقيلي في ترجمة نافع أبي هرمز وهو ضعيف وهو في الطبراني أيضا وفي الباب حديث مرسل أخرجه سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد بن سنان عن أبي الظاهرية عن جبير بن نفير قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ خلل أصابعه ولحيته وكان أصحابه إذا توضؤوا خللوا لحاهم

87 -قوله روى أنه صلى الله عليه و سلم كان يخلل لحيته ويدلك عارضيه بعض الدلك بن ماجة والدارقطني والبيهقي وصححه بن السكن من حديث الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها وعبد الواحد مختلف فيه واختلف فيه عن الأوزاعي فقال عبد الحميد بن أبي العشرين هكذا وخالفه أبو المغيرة فرواه عن الأوزاعي بهذا السند موقوفا قال الدارقطني وهو الصواب وخالفهما الوليد فقال عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة مرسلا حكاه بن أبي حاتم في العلل

تنبيه وقع في بعض نسخ الرافعي عن عثمان وابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخلل لحيته ويدلك عارضه ووقع في بعضها حديث عثمان مفردا وبعده حديث بن عمر هكذا والصواب أنه ليس في حديث عثمان ذكر الدلك ولا في حديث بن عمر ذكر التخليل صريحا والله أعلم

فائدة قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس في تخليل اللحية شيء

88 -حديث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب التيامن في كل شيء حتى في وضوئه وانتعاله متفق عليه وصححه بن حبان وابن مندة وله ألفاظ ولفظ بن حبان كان يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال وفي لفظ بن مندة كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال وفي رواية لأبي داود كان يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله