كما قال بن عباس منقولان وكذا القياس الذي ذكره منقول عنه بل مرفوع من روايته وقد روى البيهقي من طريق بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس قال كان بن عباس يصوم عاشوراء يومين ويوالي بينهما مخافة أن يفوته فهذا المعنى الأول وأما المعنى الثاني فقال الشافعي أخبرنا سفيان أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول سمعت بن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر ولا تشبهوا باليهود وفي رواية للبيهقي عن بن عباس مرفوعا لإن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده كما تقدم وفي رواية له صوموا عاشوراء وخالفوا اليهود صوموا قبله يوما أبو بعده يوما
932 -حديث من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر مسلم من حديث أبي أيوب وجمع الدمياطي طرقه وفي الباب عن جابر رواه أحمد بن حنبل وعبد بن حميد والبزار وعن ثوبان أخرجه النسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي والبزار وعن أبي هريرة رواه البزار من طريق زهير بن محمد عن العلاء عن أبيه عنه ومن طريق زهير أيضا عن سهيل عن أبيه عنه وأخرجه أبو نعيم من طريق المثنى بن الصباح أحد الضعفاء عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه ورواه الطبراني في الأوسط من أوجه أخرى ضعيفة وعن بن عباس أخرجه الطبراني في الأوسط أيضا وعن البراء بن عازب أخرجه الدارقطني
933 -حديث أبي هريرة أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام متفق عليه
934 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم أوصى أبا ذر بصيام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر النسائي والترمذي وابن حبان من حديث أبي ذر أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وفي رواية عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ورواه بن حبان من حديث أبي هريرة أيضا ورواه بن أبي حاتم في العلل عن جرير مرفوعا وصحح عن أبي زرعة وقفه وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة من طريق بن ملحان القيسي عن أبيه وأخرجه البزار من طريق بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر
935 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم كان يتحرى صيام يوم الإثنين والخميس الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان من حديث عائشة وأعله بن القطان بالراوي عنها