وشُهِرَ بهذا الاسم منهن حُبَّى المْدَنَيَّةُ. و (( حُبَّى بنت جناب بن هبل ) ) (1) التي كان من نسلها ميسون بنت بحدل أم يزيد بن معاوية.

(حُذْيا) الحُذْيَا: الْعَطِيَّةُ. وقد حَذَوْتُهُ وأَحْذَيْتُهُ، أي: أَعْطَيْتُهُ. ويقال: حُذْيَايَ من هذا الأمْرِ، أي: أعطني هِبَتي.

والحُذْيا: هَديةُ البشارة (2) . وهي القِسْمَةُ من الغنيمة (3) . (( يقال: أحْذاني من الحُذْيا، أي: أعطاني مما أصاب شيئًا ) ) (4) .

وقد أورده سيبويه في باب ما جاء من المصادر وفيه ألف التأنيث فقال: (( فأما الحُذْيا فالعطيَّة ) ) (5) .

(حُزْوَى) حُزْوَى: بالضم اسم عُجْمَةٍ من عُجَم الدهناء، وهي جمهور عظيم يعلو تلك الجماهير؛ قال ذو الرمة:

نَبَتْ عيناك عن طلل بِحُزْوَى ... ... عَفَتْهُ الريحُ وامْتَنَحَ القِطارا (6)

قال ياقوت (7) : (( موضع بنجد في ديار تميم وقال الأزهري: جبل من جبال الدهناء مررت به، وقال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: حُزْوَى باليمامة، وهي نخل بحذاء قرية بني سدوس، وقال في موضع آخر: حُزْوَى من رمال الدهناء، وأنشد لذي الرمة:

خَلِيليَّ عوجا من صدور الرواحل

لَعَلَّ انحدار الدمع يعقب راحةً

بجمهور حُزْوى فابكيا في المنازل

إلى القلب أو يشفي نَجِيَّ البلابل (8)

وقال أعرابي:

لَئِنْ طُلْنَ أيامٌ بِحُزْوَى، لقد أتتْ

عَلَىّ ليالٍ بالعقيق قصار

وقال أعرابي آخر:

ألا ليت شعري! هل أبيتنَّ ليلة

(1) كتاب المحبر لمحمد بن حبيب البغدادي: 21.

(2) انظر المخصص 15 / 190.

(3) انظر اللسان (حذا) .

(4) تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري 5 / 205.

(5) كتاب سيبويه 4 / 40.

(6) ديوان شعر ذي الرمة 193. وانظر لسان العرب (حزا) .

(7) معجم البلدان 2 / 255، 256. وانظر تهذيب اللغة للأزهري 5 / 176 وفي المطبوع (حَزْوَى) بالفتح.

(8) ديوانه ص 491.