النوع الأول:
ما ليس له علاقة مباشرة بالأحكام الشرعية، ومن أمثلة ذلك (باب بدء الوحي) ، و (باب حلاوة الإيمان) . ومن ذلك أيضًا أبواب المناقب.
النوع الثاني:
التراجم التي تساق على جهة الاستفهام والسؤال، مثل قوله: (باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها؟) ، و (باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟) ، و (باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟) .
النوع الثالث:
التراجم التي يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها مثل (باب من رفع صوته بالعلم) ، و (باب إسباغ الوضوء) ، و (باب الاستنجاء بالحجارة) ، و (باب مسح الرأس كله) .
النوع الرابع:
التراجم التي صرحت بالحكم منسوبًا لقائل سواء كان هذا القائل معروفًا أو ليس بمعروف، مثل قوله: (باب من لم ير الوضوء إلاّ من المخرجين) ، و (باب من لم يتوضأ إلاّ من الغشي المثقل) ، و (باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق) .
النوع الخامس: