الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبعد؛

فهذا أوان التوقف عن الترحال مع الكلمة ضمن موضوع البحث، بعد أربع محطات لي فيه. وأجدني خاتمًا إياه بأبرز النتائج والتوصيات:

أولًا: النتائج:

(1) يمتاز الوقف ونظامه في الإسلام بخصائص ينفرد بها، تبرِز معالِمَه.

(2) كثرة المقاصد الشرعية والأبعاد المصلحية لنظام الوقف في الإسلام.

(3) لا بد عند التعامل مع نظام الوقف الإسلامي من مراعاة الأصول والقواعد والثوابت الشرعية.

(4) راعى نظام الوقف الإسلامي من خلال مقاصد وغاياته البعد الإنساني والدولي (العالمي) .

(5) يدخل في كثير من مصارف الوقف والحبس غير المسلمين سواء كانوا في بلاد المسلمين أو في بلادهم مجاورة أو بعيدة.

(6) التعلق الشعبي به وامتداد رواقه ومظلته إلى أمور تشف عن حس إنساني رفيع.

(7) لم يحظ الوقف لدى الحضارات الأخرى بالاجتهاد التشريعي التفصيلي على وجه يصون عين الوقف ويحفظ كيانها كما هو في الإسلام.

(8) عدم اقتصار الوقف على أماكن العبادة كما هو في الأديان السابقة، بل امتد في نفعه إلى عموم أوجه الخير في المجتمع.

ثانيًا: التوصيات:

(أ) النظر الواسع إلى مقاصد نظام الوقف الإسلامي ليشمل النواحي الدينية والدنيوية.