قدره سيبويه: من لد أن كانت شولا1.

الثاني: أن تحذف مع خبرها ويبقى الاسم، وهو ضعيف، ولهذا ضعف"ولو تمر، وإن خير"في الوجهين.

الثالث: أن تحذف وحدها، وكثر ذلك بعد"أن"المصدرية في مثل:"أما أنت منطلقا انطلقت"، أصله: انطلقت لأن كنت منطلقا، ثم قدمت اللام وما بعدها على انطلقت للاختصاص، ثم حذفت اللام للاختصار، ثم حذفت"كان"لذلك فانفصل الضمير، ثم زيدت"ما"للتعويض ثم أدغمت النوت في الميم للتقارب، وعليه قوله2: [البسيط]

97-أبا خراشة أما أنت ذا نفر3

أي: لأن كنت ذا نفر فَخَرْتَ، ثم حذف متعلق الجار.

1 قدر سيبويه"أن"بعد"لد"؛ لأنه لا يرى إضافتها إلى الجمل.

2 هو العباس بن مرداس، فارس مشهور من فرسان الجاهلية، كانت له أيام مع خفاف بن ندبة السلمى، أسلم قبل فتح مكة، وحضر مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح مع قومه بني سليم، وهو أحد المؤلفة قلوبهم، وله ولد يسمى جاهمة، من رواة الحديث. الشعر والشعراء: 1/ 300، والأغاني: 13/ 62، والخزانة: 1/ 17، اللآلي: 32.

3 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

فإن قومي لم تأكلهم الضُبُعُ

والشاعر يخاطب خفاف بن ندبة، أبا خراشة، وخفاف هذا شاعر مشهور، وفارس من فرسان قيس، وهو ابن عم صخر ومعاوية، وأختهما الخنساء الشاعرة المشهورة. وهو من شواهد: التصريح 1/ 195، والأشموني:"207/ 1/ 1191"، وابن عقيل:"74/ 1/ 297"وشذور الذهب:"86/ 247"وقطر الندى:"47/ 185": وحاشية يس على التصريح: 1/ 194، والكتاب لسيبويه: 1/ 148، والخصائص: 2/ 381 والمنصف: 3/ 116، وأمالي ابن الشجري: 1/ 34، 353، 2/ 350، والإنصاف: 71 وشرح المفصل: 2/ 99، 8/ 132، والمقرب: 56، والعيني: 2/ 55، وهمع الهوامع: 1م 123، والدرر اللوامع: 1/ 92 ومغني اللبيب، ذكره عدة مرات منها:"44/ 54""86/ 84"، السيوطي: 43، 65. =