فهرس الكتاب

الصفحة 466 من 1237

ما ذكر لأن العتق يثبت بشهادتهما وإنما لا يثبت بسبق التاريخ لأنه ينكره المسلم أو يتضرر به المسلم"فإن رجع شهود الإحصان لا يضمنون"عندنا خلافا لزفر وهو فرع ما تقدم والله تعالى أعلم بالصواب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت