قوله واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار""

امر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان يذكر ويتذكر ما خص الله عباده المرسلين ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي اي القوة في العبادة والبصيرة في الدين فوصفهم بكمال القوة العلمة وكمال القوة العمليه والناس في هذا المقام اربعه اقسام ثم اثنى عليهم مدحهم باخلاص الدين لله كما قال يوسف واتبعت ملة اباي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء ذلك فضل الله علينا وعلى الناس ثم اثنى عليهم بتذكر الاخرة وذكرها والعمل لها فنزع من قلوبهم حب الدنيا فهمتهم مصروفه الى ما عند الله وقلوبهم متعلقه بالله ثم اثنى عليهم انهم اختصهم بوحيه وجعلهم امناء على رسالته وواسطه بينه وبين عباده فبهم عرف الله وعبد واطيع وبهم تحققت محاب الله في ارضه فهم أخيار مختارون لنبوته واختيارهم على الخلق

قوله واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار""

ثم امر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يذكر ويتذكر نبي الله اسماعيل فافرده بالذكر بعد ذكر ابية واخيه وابن

واليسع ذكر في القران مرتين في الانعام وهذه السورة وهو نبي ورسول الى بني اسرائيل وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئًا، وإنما اكتفى بذكره في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم إجمالا وتفصيلًا.

وذا الكفل مختلف في نبوته وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله عز وجل قرنه مع الأنبياء كما في سورة الأنبياء والكفل يعني العمل والنصيب يعني صاحب العمل الكثير والجد والنشاط

فاثني الله على هؤلاء الرسل الثلاثة فأمر الله رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - بأن يذكرهم ليسلك مسلكهم في الصبر وكل من الأخيار يعني الذين اختارهم الله لنبوته واصطفاهم من خلق

قوله هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب