(ند [1] بسر السَّلميّ حجازيّ له صحبة، أبو رافع، وقيل: بشر [2] ، وقيل: بشير، وقيل: بشير [3] بالتصغير غير منسوب روى عنه ابنه رافع [4] .

[469] (كو [5] بسر بن عصمة ذكروه في باب الشين المعجمة [6] .

[470] (ند [7] ، نع [8] ، بغ [9] بسر بن محجن [10] الدؤلي [11] ، ذكره البغوي، وقالوا: لا تصح صحبته [12] ، وتصح صحبة أبيه.

(1) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 209.

(2) هكذا ذكره ابن حبان وابن حجر، وقال: وقيل: بفتح أوله وزيادة ياء، وقيل: بضم أوّله وبه جزم ابن السكن وابن أبي حاتم عن أبيه، وقيل: بالضم ومهملة ساكنة. انظر صحيح ابن حبان 15/ 254 ح 6840، والإصابة 1/ 156.

(3) هكذا ذكره ابن حبان في ثقاته (4/ 73) في قسم التابعين وقال: يروي المراسيل، روى عنه ابنه رافع بن بشير، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم. اهـ وقوله هذا يعارض صنيعه في صحيحه إذ عدّ بشرًا من الصحابة وأخرج له حديثًا.

(4) وقد أخرج حديثه الإمام أحمد في المسند 4/ 443 وابن حبان في صحيحه 15/ 254، والطبراني في المعجم الكبير 2/ 42 ح 1229، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 90 ح 1160 كلهم من طريق رافع بن بشر وعند الطبراني بشير عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (( يوشك أن تخرج نار من حبس تسير سير بطيئة الإبل، تسير بالنهار، وتكمُن بالليل ... ) )الحديث، وعند الإمام أحمد وأبي نعيم: بشر أو بسر، وقال الهيثمي في المجمع 8/ 12: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير رافع، وهو ثقة.

(5) الإكمال لابن ماكولا 1/ 269، وضبطه بضم الباء وبالسين المهملة.

(6) يراجع باب بشر بالشين المعجمة من هذا الكتاب، ترجمة رقم (491) .

(7) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 210.

(8) معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 134.

(9) معجم الصحابة للبغوي 1/ 331.

(10) محجن - بكسر ميم، وسكون مهملة، وفتح جيم، ونون - المغني ص 223.

(11) الدؤلي- بضم الدال، وفتح الواو وهمزها، وفي آخرها اللام - نسبة إلى الدؤل، قال أبو العباس المبرد: الدؤلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدئل - بضم الدال وكسر الياء ... الأنساب 2/ 508، واللباب 1/ 514.

(12) قال البخاري وأبو نعيم: هو تابعي، وقال ابن حجر: تابعي مشهور جزم بذلك البخاري والجمهور، وذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخروا من طريق ابن إسحاق، عن عمران، عن حنظلة، عن بسر بن محجن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .. وقد سقط من الإسناد قوله: عن أبيه، وقد أخرجه مالك والإمام أحمد كلاهما من طريق زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن عن أبيه، قال ابن مندة، هذا هو الصواب، انظر التاريخ الكبير 2/ 124، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 134، وأسد الغابة 1/ 210 والتجريد ا /49، والإصابة 1/ 178.