> وباطن وحد ومطلع ، قال: الظاهر التلاوة ، والباطن الفهم ، والحد هو عبارة وإشارة ، > وأحكام الحلال والحرام , والمطلع مراده من العباد بها وجعل القرآن عبارة وإشارة > ولطائف وحقائق ، فالعبادة للسمع والإشارة للعقل واللطائف للمشاهدة والحقائق > للاستسلام . >