مجلة البيان العدد 336 شعبان 1436هـ، مايو - يونيو 2015م.

[1] انظر: دائرة المعارف الإسلامية 14/68، مستدرك الوسائل 3/311، روح الإسلام لأمير علي 2/92، أصل الشيعة وأصولها ص92، الشيعة في التاريخ للعاملي ص43، الغلو والفرق الغالية ص82، أصول الدين وفروعه عند الشيعة لأحمد زكي تفاحة ص21، الشيعة والتشيع لإحسان إلهي ظهير ص9، مجلة كلية الدراسات الإسلامية العدد الأول 1387هـ، ص35.

[2] «الملل والنحل» 1/192.

[3] ابن تيمية/ مجموع الفتاوى: 20/466.

[4] انظر في ذلك: الملطي/ التنبيه والرد ص18، الأشعري/ مقالات الإسلاميين: 1/86، البغدادي/ الفرق بين الفرق ص233، الشهرستاني/ الملل والنحل: 1/174، الإسفراييني/ التبصير في الدين ص71-72، الرازي/ اعتقادات فرق المسلمين ص86، ابن المرتضى/ المنية والأمل ص29، ابن حجر/ لسان الميزان: 3/289، ابن عساكر/ تهذيب تاريخ دمشق: 7/431، السمعاني/ الأنساب: 7/46، ابن الأثير/ اللباب: 1/527، المقدسي/ البدء والتاريخ: 5/129، تاريخ الطبري: 4/340، ابن الأثير/ الكامل: 3/77، ابن كثير/ البداية والنهاية: 7/167، ابن خلدون/ العبر: 2/160،161، الطبري/ تبصير أولي النهى الورقة (14) (مخطوط) .

ومن مصادر الشيعة: الناشئ الأكبر/ مسائل الإمامة ص22-23، القمي/ المقالات والفرق ص20، النوبختي/ فرق الشيعة ص22، وأورد الكشي عدة روايات في ابن سبأ (رجال الكشي، انظر الروايات رقم: 170-171، 172، 173، 174، من ص106-108) ، ابن أبي الحديد/ شرح نهج البلاغة: 2/308.

[5] مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: 4/518.

[6] المنية والأمل ص125.

[7] انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية: 1/31-33.

[8] انظر: عائشة والسياسة ص60.

[9] وهو مرتضى العسكري في كتابه: عبدالله بن سبأ ص35 وما بعدها.