3 -3871 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبوأحمد الزبيري حدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير

قال هذا حديث حسن وهوأحسن شيء روي في هذا

مسند أحمد ج: 6 ص: 3.4

4 -26639 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبوأحمد الزبيري ثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة يا رسول الله أنا منهم قال انك الي خير

مسند أبي يعلى ج: 12 ص: 451

5 -7.21 حدثنا أبوخيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل عليا وحسنا وحسينا وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة قلت يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير

الخلاصة من البحث:

شذوذ المتن:

أولًا في رواية الترمذي

لا يقول الرسول:"اللهم أذهب عنهم الرجس"، بل يقول:"أذهب عنهم الرجس"،

والعكس في الإثنتين الاخرتين.

ثانيًا بين روايتي أحمد وأبي يعلى

يوجد لفظة"خاصتي"تستبدل بـ"حامتي"تحمل على التصحيف،

وهذه علة في حد ذاتها لعل القارئ ينبهنا لها.

آفات السند:

شهر بن حوشب ضعيف منزوك (مطعون فيه) يوجد شك حول أخذه عن المدينيين كما بينا بالتفصيل،

وكون أم المؤمنين أم سلمة لم تخرج من المدينة إلى جانب كونه هونفسه لم يأخذ عن كثير من المدينيين،

إلى جانب أن زبيد علوي متشيع والرواية في فضائل أهل البيت.

وبذا فالرواية ساقطة مثل غيرها وإن حسن الترمذي إحدى طرقها.

أن شهر بن حوشب هذا يوجد احتمال قوي جدًا أنه شيعي