وما خير من لا ينفع الأهل عيشه ... وإن مات لم تجزع عليه أقاربه

وقال آخر:

فتى هو لابن العمّ كالذئب إن رأى ... لصاحبه يوما دما فهو آكله

ذمّ من يناوئ ذويه ويضرع لأعاديه

ذمّ أعرابي رجلا، فقال: هو أقل الناس ذنوبا إلى أعدائه وأكثرهم تجرؤا على أصدقائه

وأقربائه.

وقيل لمعاوية رضي الله عنه ما النذالة، فقال: الجراءة على الصديق والنكول عن العدو.

وقال الجعدي:

ألا إن قومي أصبحوا مثل خيبر ... بها الداء لكن لا يضرّ الأعاديا

وقال بيهس الضبيّ:

إذا ما ألقى العدوّ فثعلب ... وعلى الأقارب شبه ليث ضيغم

وقال الغطفاني:

جهلا علينا وجبنا عن عدوّهم ... لبئست الخلّتان النكل والجبن

وقال زياد الأعجم:

تلين لأهل الغلّ والغمّ منهم ... وأنت على أهل الصفاء غليظ

وقال أيوب:

تصول على الأدنى وتجتنب العدا ... وما هكذا تبنى المكارم يا يحيى

وأنت كفحل السّوء يبدأ بأمّه ... ويترك باقي الخيل سائمة ترعى

وقال كشاجم:

وتراه يكرم من نأى ... عنه ويؤذي من حضر

كالشّمس تنحس من دنا ... منها وتسعد من نظر

عذر من يكره بعيدا ويطرح قريبا

إن يعجب الأقوام أني عندهم ... من دون ذي رحم بها يتوصّل

فبنو أمية والفرزدق صنوهم ... نسبا وكان وصالهم لا يقبل

عداوة الأقارب وتعسّر إزالتها

أعداؤكم أكفاؤكم والأقارب عقارب وأمسهم بك رحما أشدهم لك لدغا.

وقال جاويذان: فروخ ثلاث لا يستصلح فسادهم بشيء من الحيل: العداوة بين الأقارب، وتحاسد الأكفاء، والركالة في الملوك.

وكان ابن هبيرة يقول: اللهمّ احفظني من عداوة الأقارب.

وقال طرفة بن العبد:

وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضة ... على المرء من وقع الحسام المهنّد

ويروى عداوة ذي القربى.

قال الهيثم النخعي:

بني عمّنا إن العداوة شرّها ... ضغائن تبقى في نفوس الأقارب

وقال ببغاء:

للظّلم بين الأقربين مضاضة ... والدلّ ما بين الأباعد أروح

فإذا أتتك من الرّجال قوارض ... فسهام ذي القربى القريبة أجرح

من يتحامل على ذويه إذا رآهم في محنة

قال عامر بن لقيط:

لعمرك إني لو أخاصم حيّة ... إلى قعفس ما أنصفتني قعفس

فما لهم طلسا إليّ كأنّهم ... ذئاب الفضا والذئب بالليل أطلس

وقال عدي النبهاني:

أعان على الدّهر إذ حلّ بركه ... كفى الدهر لو وكّلته بي كافيا

وقال آخر:

وكنت كذئب السوء لما رأى دما ... يصاحبه يوما أحال على الدم

الحميّة للأقارب وإن كانوا أعداء