وآخ لحال السلم إن شئت واعلمن ... بأن سوى مولاك في الجور أجنب
ومولاك مولاك الذي إن دعوته ... أجابك طوعا والدماء تصبّب
وقال آخر:
لعمري لرهط المرء خير بقية ... عليه وإن عالوا به كلّ مركب
استبقاء الأقارب لدفع الأباعد
قال النعمان بن حنظلة:
وإني لأستبقي أمرأ السوء عدّة ... لعدوة عريض من القوم جانب
أخاف كلاب الأبعدين وهرشها ... إذا لم تهارشها كلاب الأقارب
وقال هبيرة المري:
ولا تهجر كلابك واصطنعها ... لتطعمها كلاب الأبعدينا
وله:
وذوي ضباب مظهرين عداوة ... قرحى القلوب معاودي الأفناد
ناسيتهم نقصاهم وتركتهم ... وهم إذا ذكر الصّديق أعادي
كيما أعدّهم لأبعد منهم ... عدّ السلاح إلى ذوي الأحقاد
تفضيل بعض الأقارب على بعض
قيل لامرأة أسر الحجاج زوجها وابنها وأخاها: اختاري واحدا منهم، فقالت: الزوج موجود والابن مولود والأخ مفقود، أختار الأخ. فقال الحجّاج عفوت عن جماعتهم لحسن كلامها.
ذمّ الأقارب
قال بعضهم: الأب رب والعم غم والأخ فخ والولد كمد والأقارب عقارب.
قال شاعر:
إنّ الأقارب كالعقار ... ب أو أضرّ من العقارب
وقال آخر:
يقولون عزّ في الأقارب إن دنت ... وما العزّ إلا في فراق الأقارب
تراهم جميعا بين حاسد نعمة ... وبين أخي بغض وآخر عائب
وقال أبو نواس:
وما أنا مسرور بقرب الأقارب ... إذا كان لي منهم قلوب الأباعد
تفضيل بعيد موال على قريب معاد
قال مقاتل: صديق موافق خير من ولد مخالف، ألم تسمع قول الله تعالى: (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ.
وقيل: القرابة تحتاج إلى المودة والمودّة تستغني عن القرابة:
ربّ بعيد كأخ ناصح ... وابن أب منهم الغيب
وقال الزبيري:
لمغترب يسرّ بحسن حالي ... وإن لم تدنه منّي قرابه
أحبّ إليّ من ألفي قريب ... تبات صدورهم بي مسترابه
وقال بشار:
ربّما سرّك البعيد وأصلا ... ك القريب النسيب نارا وعارا
وقال يزيد بن الحكم:
ولقد يكون لك الغريب ... أخا ويقطعك القريب
التذمّم لترك الأقارب واتّباع الأباعد
قال الحارث بن ظلامة:
سفهنا باتّباع بني بغيض ... وترك الأقربين لنا انتسابا
سفاهة قارص لما تروّى ... هراق الماء واتّبع السرابا
ذم من نفعه للأباعد دون الأقارب
قال ابن الأحوص:
من النّاس من يغشى الأباعد نفعه ... ويشقى به حتّى الممات أقاربه
وقال آخر: