والحديث أخرجه الشافعي في (الرسالة) ص 129، وفي (اختلاف الحديث) ص 213 قال: أخبرنا عبد الوهاب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-، فذكره مختصرا، ثم قال عقبه في (اختلاف الحديث) :"وقد حدثني الثقة، أن الحسن كان يدخل بينه وبن عبادة: حطان الرقاشي، ولا أدري أدخله عبد الوهاب بينهما، فزال من كتابي حين حولته من الأصل أم لا؟، والأصل يوم كتبت هذا الكتاب غائب عني".

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النساء 56] .

(58) عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قرئ عند عمر {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا} فقال عمر -رضي الله عنه-: (أعدها) ، فأعادها، فقال معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: (عندي تفسيرها؛ تبدل في ساعة مائة مرة) ، فقال عمر -رضي الله عنه-: (هكذا سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) .

تخريجه:

أخرجه الطبراني في الأوسط 5: 7 (4517) ، قال: حدثنا عبدان بن محمد المروزي، قال: نا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي، قال: حدثنا نافع مولى يوسف السلمي، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- .. فذكره.

وقال عقبه: لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام بن عمار.

وأخرجه ابن عدي في (الكامل) 7: 50، وابن أبي حاتم في تفسيره 3: 982 (5493) معلقا بصيغة التمريض، كلاهما من طريق هشام به.

وأخرجه ابن مردويه، كما في تفسير ابن كثير 2: 337، و (التخويف من النار) لابن رجب ص 172، و (الدر المنثور) 4: 492.

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جدا، فيه نافع مولى يوسف السلمي.

قال أبو حاتم: متروك الحديث، وضعفه أحمد وغيره. وقال البخاري: منكر الحديث.

ينظر: الجرح والتعديل 8: 459، الضعفاء الكبير 4: 285.

وضعف إسناده السيوطي في (الإتقان) 2: 489، وفي (الدر المنثور) 4: 492.