"وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ"مثل اللّه يشهد والجملة معطوفة"وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً"فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وتمييز وزيدت الباء في الفاعل والجملة مستأنفة."إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا"إن واسم الموصول اسمها والجملة الفعلية صلة الموصول وجملة"وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ"معطوفة عليها"قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً"ضلوا فعل ماض وفاعله ومفعول مطلق بعيدا صفة والجملة في محل رفع خبر إن."إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا"كالآية السابقة"لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ"فعل مضارع ناقص ولفظ الجلالة اسمها والمصدر المؤول من الفعل يغفر وأن المضمرة بعد لام الجحود في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بخبر يكن المحذوف"لَهُمْ"متعلقان بيغفر"وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً"عطف على ليغفر لهم وطريقا مفعول به ثان ولا نافية."إِلَّا"أداة استثناء"طَرِيقَ"مستثنى بإلا منصوب بالفتحة"جَهَنَّمَ"مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة"خالِدِينَ فِيها"الجار والمجرور فيها متعلقان بالحال قبلهما وكذلك الظرف"أَبَداً"."وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً"كان فعل ماض ناقص ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالخبر يسيرا واسم الإشارة في محل رفع اسم كان. والجملة مستأنفة.
[سورة النساء (4) : آية 170]
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (170)
"يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ"