"وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ"الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: وما أحد من أهل الكتاب وإن نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة"إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ"يؤمنن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل هو واللام واقعة في جواب القسم المقدر والجملة جواب القسم لا محل لها وإلا أداة حصر"بِهِ"متعلقان بيؤمنن وكذلك الظرف"قَبْلَ"متعلق بالفعل"مَوْتِهِ"مضاف إليه"وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ"الظرف يوم متعلق بالخبر:"شَهِيداً"وكذلك الجار والمجرور"عَلَيْهِمْ"والجملة معطوفة واسم يكون ضمير مستتر تقديره:
هو."فَبِظُلْمٍ"الفاء استئنافية ومتعلقان بحرمنا"مِنَ الَّذِينَ"متعلقان بمحذوف صفة ظلم وجملة"هادُوا"صلة الموصول وجملة"حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ"استئنافية حرمنا فعل ماض وفاعله وطيبات مفعوله والجار والمجرور متعلقان بحرمنا"أُحِلَّتْ لَهُمْ"فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل نصب صفة"وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ"عطف على بظلم والجار والمجرور متعلقان بالمصدر صدهم اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه"كَثِيراً"صفة لمفعول به محذوف أي: أناسا كثيرا أو نائب مفعول مطلق.
[سورة النساء (4) : الآيات 161 إلى 162]
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً (161) لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (162)