"أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ"عطف على أنفسكم"إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا"فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر أي: المشهود عليه وغنيا خبرها"أَوْ فَقِيراً"عطف"فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما"لفظ الجلالة مبتدأ وأولى خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط"فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى"فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط مقدر بعد فاء الفصيحة."أَنْ تَعْدِلُوا"المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي: للعدل أو لكراهية العدل إذا كانت بمعنى الميل"وَإِنْ تَلْوُوا"فعل الشرط والواو فاعله"أَوْ تُعْرِضُوا"عطف. وجواب الشرط محذوف تقديره: يجازيكم وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ"تعليلية وجملة"كانَ بِما"خبر وجملة"تَعْمَلُونَ"صلة الموصول."خَبِيراً"خبر كان.
[سورة النساء (4) : آية 136]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (136)