عطف أيضا وحرك الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين"يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً"

فعل مضارع جواب الشرط ومفعولاه وفاعله مستتر"رَحِيماً"

صفة وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.

[سورة النساء (4) : الآيات 111 إلى 112]

وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (111) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (112)

"وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً"

فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وإنما مفعوله واسم الشرط من في محل رفع مبتدأ"فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ"

فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط"وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً"

كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة مستأنفة."وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً"

كسابقتها"ثُمَّ يَرْمِ بِهِ"

فعل مضارع معطوف على يكسب مجزوم بحذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور"بَرِيئاً"

مفعوله"فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً"

فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جزم جواب من"وَإِثْماً مُبِيناً"

عطف على بهتانا مبينا صفة.

[سورة النساء (4) : آية 113]

وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (113)

"وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ"

لولا حرف شرط غير جازم والجار والمجرور متعلقان بالمبتدأ فضل والخبر محذوف"لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ"