قال عبيد: وهم يقرءون كلّ شيء في القرآن من الاستسلام بغير ألف .

وروى علي بن نصر «1» عن أبان «2» عن عاصم إليكم السلام بألف .

[حدّثنا أحمد قال] «3» حدّثني الحسين بن علي بن مالك قال: حدّثنا أحمد بن صالح قال: حدّثنا حرميّ «4» عن أبان عن عاصم ، وحدثني موسى بن هارون عن شيبان عن أبان عن عاصم ألقى إليكم السلم بالكسر وتسكين اللام . المفضّل عن عاصم:

السلم* مثل حمزة .

وقرأ نافع وابن عامر وحمزة: السلم* بغير ألف «5» .

قال أبو علي: من قرأ: السلام احتمل ضربين:

أحدهما: أن يكون السلام الذي هو تحيّة المسلمين ، أي:

لا تقولوا لمن حيّاكم هذه «6» التحيّة: إنّما قالها تعوّذا «7» ، فتقدموا

(1) في (ط) نصير . وهو علي بن نصر الجهضمي ، سبقت ترجمته .

(2) أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ، ثقة صالح ، قرأ على عاصم ، وروى الحروف عن قتادة بن دعامة ، روى القراءة عنه بكّار بن عبد الله العودي وحرمي بن عمارة ، وعلي بن نصر وغيرهم (طبقات القراء 1/ 4) .

(3) سقطت من (ط) .

(4) حرميّ بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي ، روى القراءة عن أبان العطار ، وروى عنه الحروف أحمد بن صالح (طبقات القراء 1/ 203) .

(5) السبعة 236 مع اختلاف يسير في التقديم والتأخير .

(6) في (ط) : بهذه .

(7) في (ط) : متعوّذا .