أعني: والمحصنات من النساء [النساء/ 24] حدّثنا أحمد قال «1» : حدثنا أبو حمزة الأنصاري: قال: حدثنا حجاج بن المنهال ، قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن مجاهد وعبد الله بن كثير مثل قراءة الكسائي: والمحصنات من النساء مفتوحة الصاد وسائر القرآن: والمحصنات* «2» .

[قال أبو علي] «3» : قال سيبويه: قالوا: للمرأة حصنت حصنا ، وهي حصان ، كجبنت جبنا وهي جبان . قال: وقالوا:

حصنا كما قالوا: علما «4» .

وقد جاء الإحصان في التنزيل واقعا على غير شيء . من ذلك وقوعها «5» على الحرائر ، يدل على ذلك غير موضع في التنزيل ، أحدها: قوله: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم [النور/ 4] ألا ترى أنه إذا قذف غير حرة لم يجلد ثمانين . ومن ذلك: قوله «6» : فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب [النساء/ 25] . ومن ذلك قوله «7» : ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات [النساء/ 25] والمحصنات:

المتزوجات بدلالة قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم [النساء/ 24]

(1) سقطت من (ط) .

(2) السبعة: 230 .

(3) سقطت من (ط) .

(4) سيبويه 2/ 226 باب في الخصال التي تكون في الأشياء .

(5) في (ط) : وقوعه .

(6) في (ط) : قوله تعالى .

(7) في (ط) : قوله تعالى .