إسقاط الأولى مع القصر والمد لقالون والبزى وأبى عمرو. ووجه لكل من قنبل ورويس مع ملاحظة أن رويس لا يسقط إلا على المد. وبتسهيل الهمزة الثانية لورش من الطريقين وهو وجه ثان لقنبل. وقراءة أبى جعفر ووجه ثان لرويس. وللأزرق أيضا إبدال الثانية حرف مد لازم ولقنبل هذا الوجه أيضا فهى ثلاثة له وللباقين التحقيق. 3. لكم: ميم الجمع. 4. قيما: بدون ألف لنافع وابن عامر والشاهد: واقصر قيما (ك) ن (أ) نا. ولاحظ أن وجوه قنبل على الترتيب في القوة هي تسهيل الثانية، إبدالها حرف مد، الإسقاط.

القراءة

قالون بالإسقاط مع القصر وقراءته المشروحة. 4 أبو عمرو بقراءة قياما بالألف ولا يندرج رويس لأن إسقاطه على المد فقط. انظر شرح التنقيح.

3 قالون بصلة الميم. البزى بقراءة قياما بالألف واندرج قنبل. 2 قالون بالإسقاط مع المد. أبو عمرو بقراءته واندرج رويس. قالون بصلة الميم.

البزى بقراءته واندرج قنبل. قنبل بتسهيل الثانية وصلة الميم. رويس بإسكان الميم. قنبل بإبدال الثانية حرف مد لازم وصلة الميم. ابن عامر بتحقيق الهمزتين وتوسط المتصل وقراءته. عاصم على هذا الوجه بقراءة قياما بالألف. النقاش بالطويل وقراءة قيما بدون ألف. حمزة بقراءة قياما

وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. حمزة بسكت المتصل وترك الغنة لخلف.

خلاد بالغنة. 1 ورش بإبدال الهمز وتسهيل الثانية وإبدالها حرف مد لازم للأزرق. الأصبهاني بقراءته المشروحة. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم وقراءته المشروحة. أبو عمرو بقراءته المشروحة.

اليتامى، إليهم: لا يخفى. ولاحظ تحرير البدل واليائى للأزرق على الإطلاق.

إسرافا: الترقيق وجها واحدا للأزرق. فقيرا، فليأكل، إليهم، عليهم، وكفى، والأقربون، منه، القربى، اليتامى، من خلفهم: لا يخفى. بالمعروف فإذا: الإدغام. ضعافا خافوا: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر ولاحظ في ضعافا الإمالة لحمزة والفتح لخلاد. ولاحظ إمالة خافوا لحمزة والفتح للباقين.

ولخلاد تحرير مع مراتب السكت يرجع إليه بالتنقيح. اليتامى، سعيرا: بدون امتناعات للأزرق.

قوله تعالى: وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً (10)

الشرح والتحليل

1.وسيصلون: بضم الياء لمدلول: (ك) م (ص) با. والفتح للباقين.

ولاحظ تغليظ اللام للأزرق على قراءته وجها واحدا. وله في سعيرا الوجهان. ويسهل الجمع بعد ذلك.