فدعا موسى إلى التوبة منه فقال اقتلوا أنفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتى رضي عنا ، فلما سمعه ثابت بن قيس بن شماس قال أما واللّه إن اللّه يعلم مني الصدق ، ولو أمرني محمد أن أقتل نفسي لفعلت.
هذا وإن ما جاء في الحديث وإن كان يدل على حادثة الزبير وخصمه إلا أنه لا يدل على نزول الآية فيها والآية متصلة بما قبلها وتابعة للسبب الأول ، واللّه تعالى أعلم ، لأن الزبير لم يقطع بقوله إنها نزلت في حادثة الأنصاري بل قال احسب بأنها نزلت في ذلك تدبر.
قال تعالى"وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ"هؤلاء المنافقين"أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ"لتقبل توبتكم كما فرضنا على بني إسرائيل قبل"أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ"كما أمرناهم بالخروج من مصر مع نبيهم"ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ"رياء وسمعة لأن المنافقين ظاهرهم غير باطنهم ، وإن ثابتا المشار إليه من القليل ، وقيل لما نزلت هذه الآية ، قال عمر وعمار وابن مسعود من أصحاب رسول اللّه واللّه لو أمرنا لفعلنا والحمد للّه الذي عافانا ، فبلغ هذا رسول اللّه فقال إن من أمّتي لرجالا الإيمان في قلوبهم أثبت من الجبال الرواسي ، وهؤلاء أيضا من القليل ، اللهم اجعلنا منهم واحشرنا معهم.