فَإِذا أُحْصِنَّ: تزوّجن، وقيل: أسلمن، وأحصنّ: زوّجن.

الْعَنَتَ: الفجور، وأصله المشقّة.

30 -نُصْلِيهِ ناراً: نشويه بها.

33 -مَوالِيَ**: أولياء ورثة.

شَهِيداً**: شاهدا.

34 -نُشُوزَهُنَّ: معصيتهنّ وتعاليهنّ عن طاعة الزوج، والنشوز: بغض كلّ من الزوجين الآخر، من نشز قعد على نشز من الأرض.

36 -ذِي الْقُرْبى **: القرابة.

وَالْجارِ الْجُنُبِ: أي الغريب، والجنابة: البعد.

وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ: الرّفيق في السّفر.

مُخْتالًا: ذا خيلاء أي كبر.

40 -مِثْقالَ ذَرَّةٍ**: وزن نملة صغيرة.

يُضاعِفْها: يعط مثلها مرات، ولو قال: يضعفها لكان مرة واحدة.

42 -تُسَوَّى: يكونون ترابا، فيستوون معها.

43 -الْغائِطِ**: مطمئنّ من الأرض، كانوا إذا أرادوا الحاجة أتوه، فكني عن الحدث به.

لامَسْتُمُ**: ولمستم: كناية عن الجماع.

صَعِيداً طَيِّباً**: ترابا نظيفا، والصّعيد: وجه الأرض.

46 -غَيْرَ مُسْمَعٍ: كانوا يقولون له صلى الله عليه وسلم: اسمع، لا سمعت، وقل غير مجاب إلى ما تدعونا، ومنه: «سمع الله لمن حمده» . أي أجاب من حمده.

وَراعِنا: أي يحرفون راعنا عن الانتظار إلى السبّ.

47 -نَطْمِسَ: نمحو ما فيها من عين وأنف، فنصيّرها كأقفائها.

49 -فَتِيلًا**: القشرة في بطن النّواة، وقيل: ما فتل بالإصبع من وسخ اليد.

51 - (جبت) : كلّ معبود سواه تعالى، وقيل السّحر.

53 -نَقِيراً**: النّقرة في ظهر النّواة.

65 -شَجَرَ**: اختلط.

حَرَجاً**: شكّا، وأصله الضّيق، والشّاكّ في أمر: يضيق به صدرا، لا يعلم حقيقته.

69 - (صدّيق) : كثير الصّدق.

71 -ثُباتٍ: جماعات في تفرقة، جمع ثبة: أي جماعة بعد جماعة.

72 -لَيُبَطِّئَنَّ: ليتخلّفنّ، بطّأ بمعنى: أبطأ وبطؤ، ويحتمل ليبطّئنّ غيره.

78 -بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ: حصون مطوّلة.

يَفْقَهُونَ**: يفهمون.

79 -سَيِّئَةٍ**: أمر يسوؤك.

80 -حَفِيظاً**: محاسبا.

81 -بَيَّتَ**: قدّر بليل، ومنه: إِذْ يُبَيِّتُونَ. وقيل: بيّت: غيّر وبدّل.

82 - (تدبّرت) الأمر: نظرت في عاقبته، والتدبير: قيس دبر الكلام بقبله هل يختلف؟!، ثم جعل كلّ تمييز تدبيرا.

83 -أَذاعُوا بِهِ: أفشوه.

يَسْتَنْبِطُونَهُ: يستخرجونه.

84 -حَرِّضِ**: وحضّض وحثّ: سواء.

تَنْكِيلًا: تعذيبا.

85 -كِفْلٌ**: نصيب.

مُقِيتاً: مقتدرا. قال الشاعر: