لأنَّهم كانوا يظنون أنَّ المهر هذا هبةً من الرجل لزوجته، لا يعطيها أو يعطيها، ويأخذ مهرها من جديد أو يتركه لها، هو حرٌ في كلِّ شيءٍ، والمرأة لا حيلة لها ولا دخل لها، بيّن الله -تعالى- أنَّ هذا خطأ، وأن المهر حقٌ واجبٌ للمرأة كما يجب الأجر للأجير، ولكن حينما تُعطي المهر لزوجتك لا تعطيها بصورة الأجر؛ خذي ما تعرفين كيف جمعت هذا المال؟ جمعته بشق الأنفس، تعبت فيه كثيراً، خذي هذا دمي وعرقي، وتَمُنَّ عليها وتؤذيها؛ لا، بل يعطيها الرجل عطاءً واجباً، لا بُدَّ أنْ يعطيها المهر ولكنْ بصورة جميلة على هيئة النِحلة، وليست على هيئة النَحلة فيها لدغٌ وقرص؛ إنِّما نِحلة، وهي الهدية والهبة، يقدم لها مهرها بابتسامةٍ لطيفةٍ، وكلماتٍ فيها كرامة وتكريم؛ تفضلي تستحقين أكثر من ذلك، وقدرك عندي أعلى من ذلك، ولكن ما باليد حيلة، هذا ما استطعت جمعَه، ولو استطعت أكثر من ذلك؛ لجعلت لك وزنك ذهباً.

كلامٌ طيب يرضي خاطرها، ويقدم به مهره على أنَّه عوضٌ كريمٌ لزوجته؛ لأنَّها ستفضي إليه بما لم تفض به إلى أبيها ولا أخيها ولا أمها ولا أختها، ولا لأحدٍ في العالمين؛ فهذا له ثمنٌ كبير، لا بُدَّ أنْ نقدره ونقيمه؛ كانت الجاهلية الأولى ورُبَّما الجاهلية الحديثة في بعضِ الناس، كانت تهدر هذا الحق وتضيعه، الإسلام يحققه ويثبته.

تحدثت السورة عن طرفٍ من الطهارة والصلاة، وخاصةً صلاة القصر في السفر، وصلاة الخوف، وصلاة القصر معروفة؛ أن تصلى الرباعية ركعتين فقط، انظر كيف يخفف الله عنَّا أيها المسلمون، انظروا! الصلاة الرباعية تصير اثنتين فقط في السفر؛ بشرط أنْ يكون السفر سفراً في العرف، أو ما فوق ثمانين كيلومتر، بهذا أو ذاك أنت مسافر وعلى سفر، ولو يومياً، تقصر الصلاة، لك رخصة تقصر الصلاة، ولكن أنْ لا تأخذ بالرخصة! ولكن الله يحب أنْ تؤتى رخصه كما يحب أنْ تؤدَّى عزائمه، كما يحب الله منك أنْ تصلي أربع ركعات -الصلاة الرباعية- وأنت في بلدك؛ يحب منك -أيضًا- وهذا يعجبه منَّا أنْ نصلي الرباعية ركعتين، فنقبل الأمر الشديد، ونتقبل من الله هديته بالرخصة المريحة؛ خذ هذا وهذا.