ثم أخبر عن اشتراء أهل الاجتراء بقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً} [آل عمران: 77] ، إشارة في الآيتين: إن الذين يشترون بعهد الله الذي عاهدهم الله يوم الميثاق في التوحيد وطلب الوحدة، وإيمانهم التي يخلقون بها هاهنا ثمناً قليلاً من متاع الدنيا وزخارفها، مما يلائم الحواس الخمس والصفات النفسانية {َأُولَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} [آل عمران: 77] ، الروحانية من نسيم روائح الأخلاق الربانية {وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 77] ، تقريباً وتكريماً وتفهيماً {وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 77] ، بنظر العناية والرحمة فيرحمهم {وَلاَ يُزَكِّيهِمْ} [آل عمران: 77] ، عن الصفات التي يستحقون بها دركات جهنم، ولا يزكيهم عن الصفات الذميمة التي هي وقود النار إلى الأبد، فلا يتخلصون منها أبداً {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77] ، فيما لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم.
{وَإِنَّ مِنْهُمْ} [آل عمران: 78] ، من مدعي أهل المعرفة {لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ} [آل عمران: 78] ، بكلمات أهل المعرفة {لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ} [آل عمران: 78] ؛ أي: من أهل المعرفة {وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ} [آل عمران: 78] ، الذي كتب الله في قلوب العارفين، {وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللًّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} [آل عمران: 78] ، بإظهار الدعوى عند فقدان المعاني {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 78] ولا يعلمون،
{وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ} [الشعراء: 226] .