والثاني: تثبيت اليهود على دينهم ومتابعة أخبارهم، يدل عليه قوله تعالى: {وَلاَ تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ} [آل عمران: 73] ؛ أرادوا به: أنفسهم ولا يصدقوا غيرهم ولا تتبعوا لهم حسداً من عند أنفسهم، فقال تعالى زعماً لا فهماً ورداً على قولهم: قل يا محمد لمعاشر المؤمنين: {قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ} [آل عمران: 73] ، إن الهدى الحقيقي بالذي لا ضلال بعده هو الهدى من الله فضلاً ورحمة، كما هداكم به، وما {أَن يُؤْتَى أَحَدٌ} [آل عمران: 73] ، من أهل الملل والأديان {مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ} [آل عمران: 73] ، كما قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] ، {أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ} [آل عمران: 73] ، وإن يحاجوكم فيما آتاكم الله من عنده {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ} [آل عمران: 73] ، يا محمد {وَاللَّهُ وَاسِعٌ} [آل عمران: 73] ، عطاءه {عَلِيمٌ} [آل عمران: 72] ، بمستحق عطائه، وأهل رحمته {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ} [آل عمران: 74] ، مشيئة أزلية {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [آل عمران: 74] ، معك يا محمد ومع أمتك بتعينك، كما قال: {وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} [النساء: 113] .