وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا: وَقِيلَ: الواو: عاطفة، أو استئنافيَّة. وقيل: فعل ماض مبني للمفعول. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"قيل". تَعَالَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. قَاتِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"قَاتِلُوا"أو بمحذوف حال من فاعل قَاتِلُوا، أي: قاتلوا ماضين في سبيل اللَّه. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَوِ: حرف عطف للتخيير والإباحة، وقيل: بمعنى الواو؛ لأنه طلب منهم القتال والدفع، والأول هو الصحيح، واللَّه أعلم. ادْفَعُوا: مثل"قَاتِلُوا".

* وجملة"قِيلَ لَهُمْ. . ."لا محل لها:

1 -معطوفة على جملة الصلة"نَافَقُوا".

2 -أو استئنافيَّة.

* وجملة"تَعَالَوْا. . ."في محل رفع نائب فاعل؛ لأنها في الأصل مقول القول، أو تفسير لنائب الفاعل المقدَّر، أي: قيل القول.

* وجملة"قَاتِلُوا"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع بدل من جملة"تَعَالَوْا".

2 -في محل رفع معطوفة على جملة"تَعَالَوْا".

قال أبو البقاء:"إنما لم يأت بحرف العطف؛ لأنه أراد أن يجعل كل واحدة من الجملتين مقصودة بنفسها".

3 -في محل نصب حال كما أورد أبو البقاء.

وردّه السمين فقال: "وجَعْلُه"قَاتِلُوا"حالًا من"تَعَالَوْا"فاسدٌ؛ لأن الجملة الحالية يشترط أن تكون خبرية، وهذه طلبية".

* وجملة"ادْفَعُوا"معطوفة على جملة"قَاتِلُوا"فلها حكمها.